（宋）范仲淹 撰
○义
易义
干上干下内外中正圣人之徳位乎天之时也徳内也位外也九二君之徳九五君之位成徳于其内充位于其外圣人之徳居乎诚而不迁有时舍之义故曰见龙在田徳昭于中故曰利见大人天下文明君德也圣人之位行乎道而不息有时乘之义故曰飞龙在天位正于上故曰利见大人乃位乎天徳于是乎位矣或者泥于六位之序止以五为君曽不思始画八卦三阳为干君之象也岂俟于五乎三阴为坤臣之象也岂俟于四乎震为长子岂俟重其卦而始见于长子乎明夫干君之象既重其卦则有内外之分九二居乎内徳也九五居乎外位也余爻则从其进退安危之会而言之非必自下而上次而成之也如卦言六龙而九三不言龙而言君子盖龙无乘刚之义则以君子言之随义而发非必执六龙之象也故曰易无体而圣人之言岂凝滞于斯乎
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