御制文
论
立身以至诚为本论
夫诚者万物之原万事之本天所赋物所受之正理也故在天则为乾元坤元而万物资始资生在人则为能尽其性参天地而赞化育然人咸具是理而鲜能全之故日蔽于私溺于习而天理防乎失矣圣人者出作君作师修道以立敎敎人由诚之之道以驯致至诚之域故曰立身以至诚为本岂非实理本于生初在人之自勉乎葢至诚圣人也诚之者择善而固执之者也旣能择善又能固执则可进于诚矣而身立矣夫立身不外于言行而言行不可以外饰言必期于有物则言可为天下法矣行必期于有恒则行可为天下则矣诚故也立身必先于忠孝而忠孝不可以伪为视无形而聼无声则飬志承欢可云无忝矣公忘私而国忘家则尽忠补过可称匪懈矣诚故也其要在克已已不克则私欲潜滋何以能诚其功又在慎独诗曰相在尔室尚不愧于屋漏先儒有言曰学始于不欺暗室良以独不慎 ......
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