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观音灵感录续编
第一章 绪言
毛凌云
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       第一节 略叙圣迹
       观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情也、众生也。觉有情,即度众生也。大士即求道求觉之大心人,总名上求 ......

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