夫泉南佛国。名播寰中。循名核实。则岂仅僧多有德之俦。亦必俗尚无为之化。故以称焉。考之唐宋间。泉南佛法大兴。禅宫林立。而开元地灵人杰。甲於诸方。桑莲肇瑞。喜法界以宏开。甘露流芳。庆宗风之丕振。写经则文殊亲降。应梦则罗汉偕来。禅教律三宗硕德。相继而起者。指不胜屈。洵足移风易俗。扶世导民。故使海滨邹鲁之邦。进为佛国庄严之域。昔贤题开元寺联云。此地古称佛国。满街都是圣人。细味其语。则开元之盛衰。实与世道人心有密切之关系。而寺志一书。岂容湮没哉。慨自隆嘉以降。圣贤不作。寺规日弛。迨至民国。剥落殊深。惟是时机既至。法会当兴。爰。有圆瑛法师。经通三藏。名震一时。讲大乘论於南洋星洲。会遇转道和尚。及其师弟转物大师。三人发愿重兴斯寺。并创办开元慈儿院。转道和尚本泉僧俗姓黄亦紫云一脉。对开元素抱兴复之志。既得圆师任其仔肩。遂慨出鉢资数万元。以为开办费用。圆师同物师。於民国十三年甲子九月入寺。兴工三日。桃开红莲。以应瑞兆。泉人覩者。靡不称异。乙丑八月慈儿院开幕。圆师复以重兴之工程既钜。不得不仰慕檀施。按开元自黄守恭长者。舍园 ......

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