是编为上元孙伯澄先生所搜采，未及排葺而遽归道山。其遗稿在贵池刘聚卿观察处，作霖见面索得之，于丛残蠹蚀中编纂成帙，闲有辨驳，即注其下。灯窻雨夕，目眵手胼，阅五月而告竣。先生始事之勤与未竟之志，均可以无憾矣。
       杜樊川金陵诗有云：南朝四百八十寺。极言寺之多也。今搜集诸书，仅得二百二十有六寺，尚未及半。年湮代远，古迹多佚，良用慨然。志名南朝，所以存其实云。
       寺多同名，非确在金陵者，概从割爱。至六朝以后所创之寺，虽极壮丽，亦不敢滥登，以自乱其例焉。
       寺名有改易者，在六朝时则用大字标于下，在六朝后则用小字注于旁。
       古人著作，必推原其所本。以杨升庵之博洽，尚有杜撰之疑。此考证一门 ......

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