一　人与众生性
       众生之通性：佛法虽普为一切有情，而真能发菩提心，修菩萨行而成佛果的，唯有人类。如唐裴休的〈圆觉经略疏序〉说：「真能发趣菩提心者，唯人道为能。」所以虽说众生都是佛法所济度的对象，而唯有人类，有智慧，有悲心，有毅力，最能承受佛法的熏陶。佛出人间，就是人类能受佛法教化的证明。一切众生各有他的特性；人有人的特性，必须了解人在众生中的特胜，以人的特性去学佛，切勿把自己看作完全与（一切）众生相同。
       同是众生，众生即有众生的通性。今略举三点说：一、依经说，「一切众生皆依食住」。众生生命的延续，必须不断的获得营养。人是这样，鸡、犬、虫、鱼等也无不是这样。佛法说食有四种：(一)、段食，像我们煮的饭和吃的菜，都是分成段落的吃下，叫段食。(二)、触食，六根与境相触，也有延续生命的力量。特别是身体的触——如按摩、运动、洗澡等。(三)、思食，即 ......

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