《指月录》，全称《水月斋指月录》，明代文人瞿汝稷编集，书成于万历二十三年（公元一五九五年），共三十二卷。
       书名中“水月斋”是作者书房的名称。“指月”，是佛教中常用的比喻，以“指”喻言传身教，以“月”喻佛之法要。作者在万历三十年（公元一六〇二年）夏五月所写的《水月斋指月录原序》中解释说：“题之曰《水月斋指月录》，‘水月’，幻也；而云‘指月’，果有如盘山所云‘心月孤悬，光吞万象’者乎？吾不可得而知也。”
       “指月”的比喻，出自于《楞严经》卷二：“如人以手指月示人，彼人因指当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。”龙树《大智度论》卷九也写道：“如人以指指月，以示惑者。惑者视指而不视月。……此亦如是，语为义指，语非义也”。意思是说，文字语言（“指”）是教人认识佛法（“月”）的一种途径，目的在领会佛教的精神；如果拘泥或执着于名相言 ......

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