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正统道藏洞真部方法类-修真十书黄庭内景玉经注卷
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       修真十書黃庭內景玉經註卷之五十五
       黃庭內景玉經註并序
       梁丘子撰
       夫萬物以人為主,人以一心為宗,無主則法不生,無心則身不立。心法多門,妙用非一,有無二體,隨事應機。故有凡聖淺深,愚智真假,·  莫匪心辯,識運用之所由也。但天下之道,殊途而同歸,百慮而一致,從廳入妙,權實則二階,總邇符真,是非同乎一見。有《黃庭經》者,東華之所祕也,誠學仙之要妙,羽化之根本矣。釗襞習未周而觀想粗得,裁靈萬品模擬一形,義有四宗會明七字,指尋象喻內外兩言。絀聽墳體之餘,任噓縱咽之暇,舐筆磨墨,輒貽原筮,扶桑大帝君命暘谷神王傳授南嶽魏夫人《黃庭內景經》。黃者,中央之色;庭者,四方之中。外指事,即天中、人中、地中,內指事,即腦中、心中、脾中,故曰黃庭也。內者,心也;景者,色象也。 ......

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