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正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象
南華真經註疏卷之四
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       河 南 郭 象 註
       唐西華法師成玄英疏
       內篇養生主第三
       夫生以養存,則養生者理之極也。若乃養過其極,以養傷生,非養生之主也。
       吾生也有涯,
       〔註〕所稟之分各有極也。
       〔疏〕涯,分也。夫生也受形之載,稟之自然,愚智脩短,各有涯分。而知止守分,不蕩於外者,養生之妙也。然黔首之類,莫不稱吾,則凡稱吾者,皆有極者也。
       而 ......

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