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正统道藏太清部-淮南鸿烈解-汉-刘安
淮南鴻烈解卷之二十一
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本书全文检索:
       太尉祭酒臣許慎記上
       詮言訓
       詮,就也。就萬物之指以言其微,事之所謂,道之所依也。
       洞同天地,渾沌為樸,未造而成物,謂之太一。太一,元神,總萬物者。同出於一,所為各異,有鳥、有魚、有獸,謂之分物。方以類別,物以羣分,性命不同,皆形於有。隔而不通,分而為萬物,莫能及宗,謂及己之性宗,同於洞同。故動而為之生,死而謂之窮。皆為物矣,非不物而物物者也,不物之物,恍惚虛无。物物者亡乎萬物之中。物物者,造萬物者也。此不在萬物之中也。
       稽古太初,人生於無,形於有,有形而制於物。能反其所生,若未有形,謂之真人。真人者,未始分於太一者也。聖人不以名尸,尸,主。不為謀府,不為事任,不為智 ......

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