观心论
       是观心可名為了又问。上说真如佛性一切功德因觉為根。未审无明之心一切诸恶以何為根答曰。无明之心虽有八万四千烦恼情欲及恒沙眾恶无量无边。取要言之。皆由三毒以為根本。其三毒者即贪瞋痴也。此三毒心自能具足一切诸恶。犹如大树根虽是一所生枝叶其数无量。彼三毒根中生诸恶业。百千万亿倍过于前不可為喻。如是心于本体中自為三毒。若应现六根亦名六贼。其六贼者则名六识。出入诸根贪著万境。能成恶业损真如体。故名六贼。一切眾生由此三毒及以六贼。惑乱身心沈没生死。轮迴六道受诸苦恼。又有江河因少泉源捐流不绝。乃能弥漫波涛万里。若复有人断其本源。则眾流皆息。求解脱者除其三毒及以六贼。自能除一切诸苦又问。三界六趣广大无边。若唯观心云何免彼之苦答曰。三界业报惟心所生。本若无心则无三界。三界者即是三毒。贪為欲界。瞋為色界。痴為无色界。由此三心结集诸恶业报成就轮迴不具。故名三界。又由三毒造业轻重受趣不同分归六处。故名六趣又问。云何轻重分之為六答曰。若有 ......

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