大涅槃经义记卷第四
       性若三世摄是无常也。第四从若断善根有佛性者已下。执定有定无為问。从為眾生故有四种答已下。先明昔日四答所以明者。一為明由昔显今。二為明今异于昔也。从如来十力无畏已下。讫六少见名分别答。此将答第一问。先举缘正于前。如汝先问者。此称第一问而答。答意断善根人实当有彼如来后身二种佛性。但现在邪见隔障因缘是以无也。如来佛性非过去已下。答第三问明正因是常非三世也。后身佛性现在未来已下。答第二问。就中恒兼答第三问。向所以在前。答第三问者為明正因非三世。后身二世九住以前三世增一明义故也。后身二世者。取初能见之心以為现在。自后见心束作諦。未来未得菩提时。佛性因故三世摄者。初住以前有漏位中。是不善五阴佛性因故三世所摄果则不尔。有三世非三世者。初地以上讫于十地。此善五阴。是不善五阴果体无常故三世所摄。佛果五阴是善五阴。果体常住故非三世摄。十地已下讫于六住明佛因故。过去现在未来果亦如是者义亦同然。五住至初住□□□□□□□故。 ......

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