无量寿观经义记
       佛道。又复虚言得道。以是因缘虽不受生死人苦恼。于菩萨根钝不能疾成佛道。不直往菩萨即其义也问。若凡夫生净土者何故摄大乘论判為别时意耶答。此据无行人故云别时意。故论云。由唯发愿于安乐国即得往生。是名别时意。案无行之人空发于愿。此但為远生之因故云别时意。要行愿相□方得往生问。如凡夫不断欲界惑不得生。上界凡夫无断三界惑者。何由得生净土答。如凡夫断欲界惑种不尽而得生色界。□□伏惑生上界。此亦如是由念佛三昧观于净土。深伏深厌三界惑。伏修惑麤品故得生净土问。菩萨发心救苦。眾生何以愿生净土答。菩萨愿生净土為供养诸佛。愿入恶道為救苦。眾生愿生净土為成就佛法。愿入恶道為成就眾生。此二行常行不可闕壹。又凡欲救眾生苦恼。先生净土。自然成就佛法。然后以大悲愿力入恶道利益群生。若未成就佛法先入恶道。此则自為苦恼所缚。何由能救眾生故。智度论云。先须自利。然后利他。若自未利先欲利他。如人未善习浮先欲度。彼相与俱没。此亦如是问。若地前菩 ......

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