十地义记卷第一
       严故寄天住以障□□□□□□□□□□有去来引缘以入实故。寄在□□□□□□处待无污境。餘实性实相品此处□□□□□□即应以明报身。以法為体得知。亦有□身□□然与大菩萨俱者。证信序中第六句明同闻眾。就中有二文。初略叹其意。第二从此诸菩萨已下广叹其意。今解广略有三。一者教广略。二者方便行广略。三者自体广略。言教广略者。前两行一注略举宗本略叹其意故名為略。此已下广叹其意名之為广。言方便行者。对治显体名為略德。□□□□□广身体者。方便虽称体。此是对治中自体真行不□□名為略。即体外障名為广也。就前略叹中有其四句。□□与大菩萨眾数同会。第二不退转者。此一句明行坚固。第三□□者。此一句明行功用。四者从他方世界来者。此一句所从来处。今言与者。一佛与二阿难与。今就佛解与。阿难在怀抱中不得言与。就理教解阿难影嚮大士得言与。就行教佛与者自体因名為与。就行教阿难与者阿难得闻持智摄自体方便行故言与。大菩萨眾俱者有三种。一者影嚮眾。二者 ......

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