般若波罗蜜多心经还源述
       对人受称也。行深般若波罗蜜多□□□法也。般若名同深浅体异。行谓□□□□入麤照无相中知无生妙入无性□□□加意悟入。故云行也。照见五蕴等皆空者。辩宗也。照者宗也。空者义也。五蕴等境□。境相自空。非由造作。若无□入。谁照其□。所以悟入。為真宗。照空為实义。五蕴□□非有。诸法由来性空。故言等也。度一切苦厄者。显用也。所以有苦。缘為识心。识心既空。苦厄谁受。斯则择法之妙用焉
       舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识等。亦复如是者。约境詮观也。文别有四。一观俗諦虚妄有。二观真諦真实有。三观第一义諦非真妄有。四观非安立諦非非真妄有。色不异空者。观虚妄有也。言无有俗諦。所取能取。一切法自性。质碍為色。即有无冷暖性。相反之类是也。按有无有性。俱是自心。令暖相形。还缘共结。离唯心而无。五荫亡自性而空。诸法色空。非碍 ......

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