金刚暎
       京地清发道场沙门宝达集
       赞扬经注略啟五门者。此疏宣演□御注般若故之经。啟者开也。略则简要之义也。五门生起次第可知。於中前四悬谈经义。第五正释经文。准疏中各开為二则為十门亦得。第一渐教兴由门。先依论释者。疏中依两论明教意。虽各不同牒。是宣明此经之兴也。简要故尔然。准诸家疏牒有总别之意。总者即明如来出现一代说法之大意也。则如法花经。唯以一大事因缘故出现於世。谓令眾生开佛知见。使得清净故。示佛知见故。□佛知见故入佛知见道故等。准法花论自释之。开者无上义。除一切智智□无餘事故。示者同义。悟者不知义。入者為令证得不退转地。示现与无量智业。故慈恩释云。一切智者佛也。又云。智者根本后得知也。此二是智用。此二智性即是真如。若用若性。合名為智。一切智人云智故。名一切智智。又一切智者根本智。重言智者后得智。举此二智摄於智性真如妙理。又一切智者。智 ......

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