敕修百丈清规 第八卷
       大智寿圣禅寺住持臣僧
       德煇奉敕重编
       大龙翔集庆寺住持臣僧
       大诉奉敕校正
       法器章第九
       上古之世有化而无教。化不足而礼乐作焉。击壤之歌不如九成之奏。洼樽之饮不若五齐之醇。然文生于质贵乎本也。吾天竺圣人最初示化。谓人人妙觉本无凡圣。物物全真宁有净秽。无假修证不涉功用。而昧者茫然自失。若聋瞽焉。于是随机设教击犍椎。以集众演之为三藏。修之为禅定。迄于四十九年而化仪终矣。梵语犍椎凡瓦木铜 ......

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