法界次第初门 第四卷
陈隋国师智者大师撰
四谛初门第三十三
一苦谛 二集谛 三灭谛 四道谛
次超越而辩四谛者。但上来所说。诸无漏禅中。乃禅禅悉有四谛观慧。彼既明禅相。则隐理显事。从事以立名。是以虽有四谛观法。而不从谛得名。如囊中有宝。不探示人。人无见者。是以今更。次诸禅后。明四谛等八科慧行法门。此四通言谛者。谛以审实为义。此四谛法门。正为声闻人从闻生解。故必须藉教诠理。今明教理不虚。故云审实也。若由因感果。则应先因而后果。今悉先果而后因者。教门引物为便。故皆先果而后因也
一苦谛 苦 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费