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第1848部-起信论疏笔削记(20卷)
起信论疏笔削记 第十一卷
宋 子璿录
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       起信论疏笔削记 第十一卷
       长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]录
       二枝末。疏二。初列
       二释。释中二。初疏文十一重喻合义相昭然。寻文易解。然此翳喻亦未全似。若以首末比况。最切者不过梦喻。已见前文。皆由无明力者。如下文云。当知无明能生一切染法
       无明为因等者。楞伽云。妄想为因境界为缘。和合而生。疏中用此以科论文。经中妄想即无明也无明生三细者。下文即展转相生。今但约根本而言。故云无明为因。初总标。疏相不离体者。业等九相不离不觉体故。以即体之相即相之体故。不相离末。不离本者。三细六粗之枝末。不离不觉无明之根本。以即本之末即末之本故。不相离。依无明起妄心者。即不觉生 ......

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