俱舍论颂疏 第二十三卷
       从此第三。明四念住。就中分二。一明别相念住。二明总相念住。且初明别相者。论云。如是已说入修二门。由此二门。心便得定。心得定已。复何有所修。颂曰
       依已修成止为观修念住
       以自相共相观身受心法
       自性闻等慧余相杂所缘
       说次第随生治倒故唯四
       释曰。依已修成止为观修念住者。依前二门。已修成止。梵云奢摩多。此云止也次应为观修四念住。观者。梵云毗钵舍那。即是慧也。以自相共相观身受心法者。释 ......

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