注大乘入楞伽经 第九卷
       尔时世尊重说颂言愚分别有为空无常刹那分别刹那义如河灯种子　诸有为法犹如幻梦。愚夫妄计而起常见。佛为说空无常刹那。以不了故。复计无常作刹那想如河灯也
       一切法不生寂静无所作诸事性皆离是我刹那义　以一切法刹那流转。必无自性。无自性故即是无生。若非无生则不流转。契无生者方见刹那。故净名云不生不灭是无常义
       生无间即灭不为凡愚说是间相续法诸趣分别起　言诸生法即是无生寂灭之相。愚人不信故。不得为愚人说。是间若计定有刹那相续法者。则有六趣妄想生
       无明为其因心则从彼生未能了色时中间何所住　明妄心识从彼无明生也。若妄心未生。未能分别色时。中间则无法。夫何所住耶 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费