涅槃经游意
       沙门吉藏撰
       就此经有南北二本。广略不同。北方旧本或有三十三或三十者。品唯有十三。南土文卷有三十六。有二十五品。其间文义浩博。岂可详写。故经云。一恒二恒始仿佛见之。三恒四恒乃能知一分之义。梁武皇帝云。涅槃者义高万善。事绝百非。空空不能测其真际。玄玄不能究其妙门。自非德均平等心会无生。金垆玉室岂易入哉。余昔经注录之疏零吉。今之忆者十不存一。因兹讲以聊复疏之。就摄山大师唯讲三论及摩诃般若。不开涅槃法华。诸学士请讲涅槃经。大师云。诸人今解般若。那复令农讲。复重请。乃为道本有今无偈而遂不讲文。至兴皇以来始大弘斯典。但开此经。初形势非一。或明开路义。如国家语有梗碍偏隅未宾。开疆祐出先须斫伐。然后方得行师。今亦尔。为从来旧执拥塞正道故。须破洗然后乃得讲经。开路义别有科目。待余暇矣。又或明舍那释迦二佛教门差别不同。或辨因果人法十双相对。并 ......

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