大乘广百论释论 第九卷
       圣天菩萨本　护法菩萨释
       三藏法师玄奘奉　诏译
       破有为相品第七
       复次已别分别根境无我。今当总辨有为相空。谓色心等诸有为法。具生住灭三有为相生为首故。先当破生。生相既亡。住灭随遣。有说果体本无而生。为破彼言。故说颂曰
       若本无而生　　先无何不起
       论曰。种等诸因至变坏位。能引芽等诸果令生。若诸因中本无诸果。何故芽等此位方生。后位如先果应不起。先位如后果亦应生。又从此因应生彼果。或应 ......

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