阿毗达磨识身足论 第四卷
       提婆设摩阿罗汉造
       三藏法师玄奘奉诏译
       因缘蕴第三之一嗢拖南颂
       过去等因与善等随增几缘几因等
       十十五心非因等结缚随眠等相应
       有六识身。谓眼识耳鼻舌身意识。如是六识身。或过去或未来或现在。过去眼识颇有过去为因。非未来为因非现在为因耶。颇有未来为因。非过去为因非现在为因耶。颇有现在为因。非过去为因非未来为因耶。颇有过去现在为因。非未来为因耶。颇有未来现在为因。非过去为因耶。颇有 ......

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