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       弗朗齐斯科·彼特拉克(1304～1374)是意大利文艺复兴时代著名的抒情诗人。他的诗集《歌集》继承了普罗旺斯抒情诗和意大利“温柔的新体”诗派爱情诗的传统，但又跳出了传统诗歌的樊篱，开创了新时代的抒情诗。他的诗歌不像传统诗歌那样书写虚幻的浮夸的世界，绝少隐晦的寓意、神秘的象征、偶像化的人物，而以多姿多彩的笔墨，袒露内心的真实情感，描绘心目中的恋人劳拉形体的美和精神的美，让人看到这位尘世少女真切动人的艺术形象，使爱情诗贴近现实生活，洋溢着浪漫的激情。正因为彼特拉克的诗歌感人至深，很多读者读了诗集以后，不辞千辛万苦，远道赶到劳拉的家乡去欣赏劳拉的美。《劳拉的面纱》便是其中脍炙人口的一首。吟诵这首十四行诗，既可听到诗人心灵的呐喊，又能目睹劳拉秀美的芳容。现据英文转译如下：
       既然已经知道我的心意，
       除了爱你没有别的企盼；
       阳光灿烂抑或阴云密布，
       为何不肯展露你的容颜？
       当初我暗藏着脉脉情感，
       对你昼思夜想如坐针毡；
       你的面颊泛出爱怜之色，
       谨慎地抚慰过我的心田。
       如今我已向你敞开心扉，
       反而看不到金色的秀发，
       难道真的与你此生无缘？
       不管热烈执著还是冷淡，
       残忍的面纱掌控了命运，
       挡住那温柔甜美的笑脸。
       此诗没有华丽的辞藻，更无腻烦的描写，用的全是朴素的口语，但它抒发了诗人对劳拉真挚而又炽烈的爱慕之情。首节开门见山，大胆追问：无论“阳光灿烂”还是“阴云密布”，劳拉为何总是戴着“残忍”的面纱，不肯露出美丽的“容颜”？淡雅简练的诗句中，潜伏着火山般的激情，爱之深、恨之切溢于言表。这样起笔不仅总领全文，强化主题，而且便于表现人物矛盾复杂的思想心态。诗人为什么迫切希望见到劳拉的芳容?为什么诅咒“残忍”的面纱？原来，彼特拉克早就爱上了娇柔的劳拉，“昼思夜想”、“如坐针毡”两词，突出了他的真诚与热切；劳拉也很喜欢这个风流潇洒、才华横溢的小伙子，并用“爱怜”神色“抚慰”他的“心田”。奇怪的是，初恋时的诗人还只暗藏脉脉柔情，劳拉就曾作出回应，投桃报李，如今诗人已向劳拉敞开心扉，表白情意，反而看不到她那“金色的秀发”、微笑的眼睛。这是什么缘故？理由非常简单：少女时代的劳拉天真烂漫，无拘无束，社会也未给她蒙上“面纱”。现在不同了，她遵父母之命、媒妁之言，嫁给一位没有感情的骑士，由少女变成了夫人，封建礼教便用“面纱”把她罩了起来，扼杀了她的人性和欢乐。
       最后一节照应开头，进一步谴责“残忍的面纱”，它掌控了诗人的命运，挡住了劳拉“温柔甜美的笑脸”。从表面看，诗人是在怨恨劳拉心狠，不肯揭开面纱，实际上是鞭挞封建礼教和宗教神学，因为“残忍的面纱”象征封建邪恶势力，它不但灭绝人性，禁止尘世的欢乐，而且主宰人的命运。对封建礼教的无情诅咒，就是对新思想新道德的执着追求。
       综览全诗，诗人笔下的劳拉既是理想化的女性，优雅高贵、纯朴善良，难以企及，又是实实在在的恋人，容貌俊俏、婀娜多姿、亲切可爱。她是美、是诗、是人间爱的化身。正是这种爱使诗人体味到相恋的幸福与欣悦，又感受到失望的苦闷与痛楚。将爱情作为一种情感生活来写，在意大利诗歌史上还是第一次。所以，这首短诗连同《歌集》精心描画劳拉的感人形象，竭力讴歌现世生活，大胆追求美满幸福的男女爱情，有力地冲击了中世纪禁欲主义和神学思想，表达了人文主义者以个人幸福为中心的新型世界观、爱情观以及反封建的时代精神。
       胡书义，张达成，湖北黄冈师范学院文学院教师。