文章标题 全文   多个检索词，请用空格间隔。

       
       摘要：大学教育的和谐与和谐的大学教育是大学教育的理想境界与奋斗目标。确立知识与能力、做事与做人、社会价值与个体价值、继承与创新的和谐发展的教育理念是大学教育的和谐的永恒追求。构建社会化的专业设置与课程计划、培育大学生的人文素养、张扬大学生的个性与特长、启发大学生的主体性与建立和谐的师生关系是实现和谐的大学教育的基本方略。
       关键词：和谐；大学教育；教育理念；教育方略
       中图分类号：G40-052.4
       文献标识码：A
       文章编号：1000－5242(2008)01－0038－05
       收稿日期：2007－08－21
       作者简介：李世平(1973－)，男，河南新蔡人，河南大学教育科学学院讲师。
       大学教育今后的发展方向与运动轨迹是当今世界各国大学共同思考的一个问题。选择正确的大学教育理念，实施科学的大学教育方略，是保证大学教育健康发展与持续发展的基础。和谐是事物内外各种要素和关系的相互协调与平衡。事物的内部要素只有相互依存与平衡，才能维持该事物的稳定与存在，才能保持该事物的持续发展。大学只有与时俱进地实施和谐的教育方略，才能促进大学生的和谐发展与社会的和谐进步。近年来，一些学者从和谐社会的思想角度探讨大学教育的改革问题，如田建国的《和谐社会与和谐大学建设》、孙秀林的《大学对建构社会主义和谐社会的功能分析》等论文就是讨论这一内容的文章；更多的学者则从微观和谐教育思想的角度即从大学校园建设、大学文化建设以及大学师生关系建设等方面人手，探讨大学和谐教育的局部问题，如王德勋的《关于构建大学和谐校园的思考》、徐新华的《浅谈构建和谐的大学文化》等论文就是讨论这方面问题的文章。目前，在笔者所见到的资料中从和谐教育思想的宏观角度，系统、全面地探讨关于大学教育的和谐问题的文章涉足较少，《大学教育的和谐与和谐的大学教育》的撰写可以说是笔者在这一方面的有益尝试。
       一、大学教育的和谐
       作为培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才的实施机构，大学只有以培养人才为中心，才能生存和发展。大学生既是大学教育的目的，又是大学教育的动力。大学生个体自身蕴藏着多种素养，每一种素养都渴望得到自由、和谐的发展。目前，我国在校大学生有2000多万人，他们的品德、智力、知识、能力等方面的培养与发展，均关系到和谐社会的构建进程及完善的程度，从一定意义上讲，将直接影响到国家的前途和命运。当代大学教育的和谐的本质在于满足大学生和谐发展的教育诉求，实现大学生的知识与能力、做事与做人、社会价值与个体价值、继承与创新的和谐发展。
       1．知识与能力合理兼顾、和谐发展
       “人类的知识有两种，一种是你掌握了一门学问，一种是你知道在什么地方查到你所需要的材料。”在现实世界中，大学生拥有知识的多少并不能直接决定其社会作用的大小、职业生涯的成功与否，而大学生的能力的大小则是决定其是否成功的一个重要因素。知识本身并不具有力量，它只有转化为能力才具有力量。因此，只有在大学生能够用所学的知识(概念、原理等)解决自身、社会和环境的发展等问题时，才算真正掌握了知识。能力可以分为一般能力和特殊能力。一般能力包括观察力、记忆力、注意力、思维力、想象力等，它是人们从事一切需要一定智力的活动的必要条件；特殊能力是在特殊活动中发生作用的能力，如绘画、作曲、创作等。在人们的生产和生活中，基本知识和基本技能的掌握只是完成工作任务的一个前提条件，而人们对知识和技能的灵活运用，即发现问题、分析问题和解决问题的能力，逻辑思维能力和空间想象能力，与人交往、沟通、协调、合作能力，语言表达能力以及随机应变能力才是完成工作的决定因素。知识是能力形成的必要条件，能力是知识获得与运用的结晶。
       2．做事与做人的辩证统一
       大学生的发展应当达到做事和做人的辩证统一。大学教育应将“以何为生”的知识技能教育和“为何而生”的人生理想教育相结合，使大学生既具有丰富的知识和高强的能力，又具有超越一己之私的博大情怀；既具有强烈的求知兴趣，又具有明确的求知目的；既具有现实的生活目标，又具有长远的人生志向。在现实生活中，个人要生存就要有一定的生存技能，即会做事。学会做事是人们未来生活赖以生存的基础和前提，它强调的是人们适应劳动的综合能力以及适应未来职业变动的应变能力、创新创造能力。然而，高等教育要培养的不仅仅是一个具有工作岗位的劳动者，更重要的是培养一个全面发展的人，一个合格的公民，一个负责任的社会公民。高等教育除了传授生产和生活的基本知识外，还有对人的精神层面的培养和人格的熏陶。学会做人是人之为人的最基本的素质。“德高为栋梁，无德成败类”，一个伟大的历史人物对社会发展的贡献与对历史进步的影响，与其说是其智慧与才能的作用，不如说是其道德与人格的力量。学会做人，就是了解个人在社会生存与发展中必须适应的社会发展的规律，建立正确的人生观、价值观和道德观。做人是做事的前提和保障，学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。科学精神与人文精神两者的有机整合与真正融合，是21世纪全球文化发展的总趋势。有科学精神的人文教育，才是有价值的人文教育；同样，有人文精神的科学教育，才是有价值的科学教育。
       3．社会价值与个体价值的均衡、和谐的发展
       大学生的发展应当达到促进社会价值和个体价值的均衡、和谐的发展的目的。计划经济条件下的高等教育强调社会本位的思想，即强调社会需要，按照同一个模式培养和塑造人。而市场经济体制的确立和个体的存在形式的改变，使得大学生的个体价值逐渐凸显出来。部分大学生把个人利益放在第一位，只讲个人的需要和满足，而不考虑集体利益和社会的需要，甚至不惜牺牲和损害集体利益来满足个人的私欲。事实上，个人的发展和社会的发展是辩证统一的，个人的价值是社会价值和自我价值的统一。个人的社会价值是指个人对社会的贡献；人的自我价值是指社会对个人的尊重和满足。个体之我与社会之我是个人的存在的二重性，个人虽然是以个体的方式存在，但个人的本质却是社会性的。人与人、家庭与家庭、民族与民族、国家与国家、种族与种族之间的复杂的关系决定了一个学生不可能生活在一个孤立的世界中，不可能只考虑自己的个体价值的实现，而应该把社会价值和个体价值相统一，和谐发展。个人在实现自身发展的同时，也在为他人、社会和世界做出贡献。学校“应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能，但这并不意味着应当消灭个性，使个人变成社会的工具，像一只蜜蜂或蚂蚁那样。因为由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会，相反，学校的目的应当是培养独立工
       作和独立思考的人。这些人把为社会服务看做是自己最崇高的人生目的。”
       4．继承与创新的协调发展
       科学与文化是人类在实践的基础上长期积累的知识体系。大学生的继承是对以往科学与文化成果的接受和保留，只有接受前人和他人的科学与文化知识，才能使自身社会化，才能使自身在社会中生存和发展。但是，一个大学生只能继承前人积累的科学与文化知识，而不能有所创新，那么他就不能对社会有较大作为。创新是指在前人的基础上提出新的见解、开拓新的领域、解决新的问题、创造新的事物。创造能力是一种创造性解决问题的综合能力，是人根据一定的目标任务，开展积极、能动的思维活动并产生具有一定社会价值的新观点、新理论、新产品、新工艺的能力，是人类大脑思维功能和社会实践能力的综合体现，即人们发现问题、解决问题的能力和实践能力。创新是人类社会发展生生不息的动力。依靠创新，人们才能提出新思想、新观点、开创新生活。具有创新能力的人才是社会发展的重要动力和个人职业生涯成功的基石。未来社会所需要的人才不仅是能适应职业发展要求的人，更需要能不断进取、开拓创新的人；不仅是能够对知识进行应用的人，更需要具有综合能力的人。
       二、和谐的大学教育
       教育学理论告诉我们，凡是增进人的知识、技能，培养人的思想品德的活动都是教育。那么，和谐教育即是和谐地增进人的知识、技能，培养人的思想品德的活动。那么，和谐的大学教育即是从促进社会全面地协调地可持续地发展和当代大学生身心全面发展相统一出发，调整大学教育各要素的关系，使大学教育的模式符合大学生发展的规律，进而使“教”与“学”产生谐振效应，让每个大学生获得最适合自己的成长机会，实现大学生素质的全面提升和个体最优化发展的教育目的。教育是人类特有的一种有目的的影响人、改变人的活动，由教育的主体、教育的客体、教育的内容以及实现教育目标各种介质等多种元素所构成。所以，教育的和谐首先就是要求这些元素自身的和谐，并支持整个系统的和谐。
       1．构建社会化的专业设置与课程计划
       今天的大学日益从社会生活的边缘走向社会生活的中心，所以大学教育必须考虑社会文化、经济、职业等种种实际需要，培育社会之人才。过去的高等教育追求系统的知识、课程内容高深、专业设置细化，存在着“没有生活做中心的教育”、“没有生活做中心的学校”与“没有生活做中心的书本”的现象。今日的大学只有将专业设置、课程计划与社会生活实际紧密联系，才能培养出社会需要的应用型人才。培养社会需要的应用型人才，是高等教育大众化阶段大学教育价值取向的主流。培养目标必须明确指向某一职业，培养一线岗位需要的从业者，使受教育者不但要具有谋求一个岗位的竞争力，而且还要具有适应职业变化的技能，具有就业、转岗、晋升的基本能力，强调宽口径、厚基础、多技能、善于合作的复合型、创造型、实践型的通才、全才的培养。经济与技术的不断发展，必将引起产业结构的调整和职业要求的变化，大学的专业设置必须具有一定的灵活性，以便大学对社会需求作出迅速反应，适时适度地开发新专业，改造和淘汰旧专业。高等教育的专业分类基本依据职业的类别来分类，兼顾经济政策的调整、产业结构的变化、劳动力市场供求关系的变化、新技术的发展等社会因素的影响；还要考虑地区特点、时间变化、个人需求等其他因素的影响。
       大学课程计划的改革，既要满足社会对人才的需要具有实用性，又要符合经济技术的发展趋势具有超前性，还要根据本地实际，优化课程资源，以培养高素质的劳动者。“学生可以根据教学计划、教学要求修读完一定量的必修课程以后，可以根据社会需要、就业需要、个人发展需要来选课，组合自己所要求的知识结构。”由此实现文理渗透，理、工、管结合，构造合理的个体知识体系，组成最优化的知识结构，使大学生获得最适合自己的成长机会，实现大学生个体最优化发展的目标。
       2．培育大学生的人文素养
       教育是使学生获得科学素养和人文素养的手段。科学素养不仅包括科学意识、科学态度、科学知识，还包括科学精神等。人文素养是指社会文化修养，一般指精神领域，如人文意识、人文态度、人文知识和人文精神等，实际上是对人生及其相关问题的关注和思考，尤其是对人类过去，现在和未来生活的关注和思考。大学是一个培养人才的地方，人才应该是人力(Manpower)和人性(Manhood)的结合。成才需得先成人，人才是为社会服务的。倘使一个人才完全不知道做“人”的含义，那么这个人才对于社会而言最多只是个工具，不可能自觉地担当社会责任。只有对“成人”有自觉意识、对人的含义有深刻理解的人，在这个基础上进一步接受专业训练成为人才的人，才能成为社会精英服务社会，引领社会的发展。大学教育应当促进大学生的德与才、知识与能力、素质与专业、心理与生理的全面协调的发展。首先，思想道德品质是大学生应具备的最重要的素质，因此我们应不断提高大学生的精神境界，引导大学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。其次，是精神文化需求的全面发展，其核心是引导大学生追求高层次的、健康有益的精神文化生活，弘扬和培育大学生的民族精神。大学教育要帮助大学生通过不断学习来培育行为选择的能力，培养大学生具有关心地球、关心人类、关心其他物种的情感，使大学生树立人与社会、人与自然的和谐、持续发展的理念。今天的人类更应该选择这样的发展道路：人类在认识自然、尊重自然、保护自然和博爱万物的前提下利用自然，以使人类与自然万物在高度的和谐与统一中相互交换物质和能量，最后实现人类与整个自然生态的和谐发展。科学教育与人文教育相结合才是完整的教育。
       3．张扬大学生的个性与特长
       教育是一种复杂的社会实践活动，既有共性要求又有个性要求。共性要求是指教育的社会本位要求，社会要求学校必须培养社会建设和发展需要的各种人才。但是，传统高等教育用统一的标准对学生进行“工厂标准件”式的成批的培养加工，使之具有统一思想和统一知识的人，这种单纯满足社会本位要求的教育是不科学的。这种教育模式培养的大学生只能是从事简单操作工作的生产工具。殊不知，社会是一个多姿多彩的世界，它需要各个层次、各种规格、各种类型、各具特色的人才。事实上，由于先天的条件和后天的影响，每个学生都有自己的独特性，不同的兴趣爱好、不同的欲望要求、不同的价值取向、不同的创造潜能，形成了他们千差万别的个性和特长。教育的个性要求是指教育的个人本位要求。受教育者除了遵循社会要求之外，又由于气质、性格、智力、意志、情感、兴趣、爱好等方面的差异而呈现出不同的发展要求和趋向。尊重受教育者个人的发展要求和趋向是现代教育的重要特征之一。美国心理学家加德纳的“多元
       智能理论”指出，学生的智力是多元的能力束，除言语(语言智能)和逻辑(数理智能)两种基本智能外，还有七种其他智能，即视觉(空间关系智能)、音乐(节奏智能)、身体(运动智能)、人际交往、自我反省、自我观察和存在智能。每个学生其实都拥有这九种智能，只是这九种智能不同的组合构成了个体间的差异性。所以，大学生必须学会这样一种本领，即选择最有价值、最适合自己发展的人生道路。大学生可以自由选择学习目标、学习内容、学习方式，根据自己已有的知识基础和学习进度实行个性化学习和主动学习。陶行知曾经有过“大同与大不同”的论述，形象地体现了“和而不同”的思想，他说：“大同与大不同”，“这又是一对似乎矛盾而实相成的名词。我们试到一个花园里面去看一看：万紫千红，各有它的美丽；那构成花园的伟观的成分正是各种花草的大不同处。将这些大不同的花草分别栽种，使他们各得其所，及时发芽滋长，现出一种和谐的气象，令人一进门便感觉到生命的节奏：这便是大不同之效。”高等教育的内容、形式和方法应照顾到大学生的不同专业背景，应照顾到大学生的不同家庭背景，应照顾到大学生的不同个人兴趣爱好，应照顾到大学生的不同个性及自我发展愿望。
       4．启发大学生的主体性
       人的主体精神、人的创造力，是教育成功的重要力量源泉。主体性是人的本质属性，是人在对象性活动中表现出来的能动性、自主性和自为性的总和。能动性主要表现为主体的能力，指主体的自觉性、选择性和创造性；自主性则表现为主体的权利；自为性表现在主体参与活动全过程的目的上。大学生作为学习的主体，对知识的学习有权利也有能力进行选择。每一个学习者都不应该等待知识的传递，而应基于自己与世界相互作用的独特经验去建构自己的知识体系。教育活动既是科学的又是艺术的，只有充分发挥人的主体性，才能使教育活动达到科学与艺术相统一的境界。高等教育的教学要以启发式、讨论式、探究式为主，运用直观、演示、情境、点拨、谈话、讲授、实验等各种教学方法进行教学，同时合理运用各种教学媒体和现代教育技术，营造出和谐的课堂教学氛围以及优质高效的教学效果。在教学中教师力求让大学生自己思索，自己做主，用自己的头脑来想，用自己的眼睛来看，用自己的双手来做，使大学生把学习新知识的过程作为探索、创新的过程。大学教育让大学生尽可能多地去实践所学的理论知识，即为了能够让他们更好地掌握知识，给他们较多的实践的机会。为此学校应建立校内实习基地或模拟车间，为大学生创造仿真的工作环境。与企业联合办学，充分利用企业在设备、设施上的优势，为大学生校外实习提供各种便利。大学应鼓励成立各种大学生俱乐部和大学生社团组织，这些课外组织的活动既有体育、音乐、戏剧方面的娱乐性的组织活动，又有辩论、社会调查等学术方面的组织活动，学生可以根据自己的兴趣和爱好参加各种社团组织，开展各种课外活动。
       5．建立和谐的师生关系
       教师与大学生之间的人际关系状况对大学生的发展影响最大。因此，和谐的大学教育应把以师生关系为主的学校人际关系的和谐，视为实施和谐教育的前提条件。师生关系是教育结构中最基本的关系，涉及到业务关系、伦理关系和情感关系等不同层面。互相尊重、民主平等的伦理关系，和谐融洽、宽松友好的情感关系，是师生合作的必要前提和基础。师生的业务关系，强调的是师生之间建立在互相信任、互相支持基础上的分工协作，其要义是以教师为主导、以学生为主体的师生平等的对话，来代替传统的传授与被动接受的关系。师生关系是平等的人与人之间互为主体的关系，师生在交往中充满着平等、自由、尊重、信任、同情、理解、宽容的心理。通过师生间、生生间动态的信息交流，实现师生相互沟通、相互影响、相互补充，从而达到建立共享、共进和谐的师生关系的目的。“真正的教育总是(应是)充满生气，对个体生命的肯定、鼓励、褒扬，对生命的热爱，昂扬向上的精神，热情洋溢的韵致，自由舒展的空间，把教育中的个体生命引向高处。”尊重大学生的教育就是尊重大学生的人格和尊严；尊重大学生的爱好和特长；尊重大学生的情绪和感受；尊重大学生的理想和志向；尊重大学生的选择和判断。大学的教育要把个体精神、生命发展的主动权还给大学生，让大学生自由、和谐地发展；把课堂还给大学生，让课堂焕发出生命活力；把集体还给大学生，让集体充满成长气息。教师是学生活动的组织者、促进者和指导者，扮演着引导、启发、点拨、解惑等角色。对话是具有同等资格、同等权利的人，通过言谈和倾听而进行的双向沟通的方式。在对话中，师生围绕具体的问题，在各自立场上给出自己独特的思考，双方经过沟通、讨论而达成一种视界的融合。“对话的本质不是用一种观点来反对另一种观点，也不是将一种观点强加于另一种观点之上，而是一种共享：师生之间共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生的意义和价值”。也就是说，对话不仅仅指二者之间的言谈，而且指双方内心世界的敞开和彼此的接纳。可见，在师生平等的对话中，课堂所呈现出来的不再是沉寂的权威，而是平等的互动。只有这样，教育才能充满挑战，课堂才能焕发勃勃生机和无限创意，大学生才能在更大程度上发挥自身的主体性。
       总之，大学教育的和谐与和谐的大学教育是以人为本的科学的发展观在大学教育中的具体体现，是大学教育的正确理念与科学举措，是大学教育的理想境界与奋斗目标。指出大学教育的和谐走向，倡导和谐的大学教育，是对大学教育未来的科学展望，是根植于大学教育实践的崇高理想，是解决大学教育现实问题的有益尝试。
       [责任编辑　焦薇缜]