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       像猪一样干净
       我曾写过一首诗，大意是总爱失眠，突然有一天，豁然开朗，最后两句话是“睡得像猪一样干净，醒来像神仙一样漂亮”别人看了都笑，我却以为这是我最好的诗句之一，认为是神来之笔，我自己非常满意。其实我最初想写的是“睡得像猪一样干净，醒来像猪一样漂亮”有人说太过了，才改成了神仙。好哇！跟猪干上了，因为今年是猪年，那就聊聊猪吧！
       一般人会疑惑——猪怎么会干净呢？怎么会漂亮呢？猪是最脏最丑的呀！可是我的感觉和理解和一般人有所不同。
       对猪有偏爱的不只是我，还有我的儿子，早就听儿子给我讲过一个知识——猪是最清洁最爱干净的动物之一，你如果把它放在清洁干净的环境，它肯定会保持得很好，吃饭呀大小便呀绝不往窝里弄。本是非常高雅讲究品味的动物，可是，人们的成见和粗暴肮脏破坏了它的雅兴，人们一生下来就把它扔到肮脏的环境，把所有脏东西都往它身上扔，它怎么能抗拒它的上帝——人呢！久而久之，它也就适应了，改变了自己的个性，开始自暴自弃了，它也拚命地用别人的和自己的污秽涂抹自己，把自己弄得面目全非，成为了肮脏的化身。看起来，不只是人，一切生物都是环境的奴隶。至于它的丑陋，我也不以为然，我在农村看过一只刚出生的小白猪，它浑身雪白，身体匀称，五官长得也各得其所，尤其是鼻子的，翘翘的，鼻孔朝外，即俏皮又憨态可鞠，给人一种可以坦露的亲近之感；还有眼睛，透明清亮又带着羞怯和本能的惊恐，不比任何一个婴儿差，那一刻我感到小白猪不比小白兔不漂亮不可爱，人们为什么能谅解兔子的三瓣嘴，就不能谅解猪的翘鼻子呢！人类的审美为什么以自己为标准呢！每个生物的特殊长相都是有其用途的。比如兔子是为了更多更好咀嚼，猪是为了更便利地吃和呼吸。这没有什么不好的不美的。所以我一直认为猪是很干净很漂亮很可爱的，要不，现在城市人怎么流行起了养宠物猪，它不比养猫和狗得到的快乐少。
       综上对猪的理解和偏爱，所以当儿子给我起了一个外号叫“见猪”时，我没有生气，觉得这是一个爱称，还觉得儿子这个外号起得有水平，他了解他娘的习性。
       一个人是怎么由见心变成见猪的呢？
       小时候，从我记事起，我就很懒散，懒得吃饭懒得穿衣懒得上学，每天最爱做的一件事就是躺在床上睡觉，晚上做晚上的梦，白天做白日梦，一梦连着一梦，一觉连着一觉，总是迷迷糊糊睡不醒的样子，家人领我上医院检查，没有什么器质性病变，只好说是嗜睡症。我喜欢过衣来伸手饭来张口的生活，与猪的待遇几乎一样。我就在哈欠连天中上完了初中和卫校，打针是学会了，可生理方面的知识却一点也不懂；我就在鞭炮齐鸣的梦境中走进了洞房生下了孩子，可对爱情和婚姻的学问却一窍不通。你如果不见到这样的人，肯定不相信，世界上还有这样的人？如此恋床，我吃饭睡觉，读书写作都在床上进行，把床弄得像猪窝一样，书籍满床，纸片乱飞，床头上还贴着醒目的标语——谁动了我的纸片谁就是我的仇敌。儿子总问我：“妈妈!你为什么总喜欢和床生活在一起？”我真是离开床就活不了，离开床就寸步难行。每天下班之后回到床上，像回到久别的故乡。我还特意为床写了首诗：“你是生活的中心，爱情的中心，死亡的中心，你是一切的中心，我们所作的一切，有用还是徒劳，都是为了抵达你”。
       你如果问我最崇拜的英雄是谁？不是黄继光和张海迪，也不是切·格瓦拉和比尔·盖茨。我崇拜的英雄是苏联作家岗查洛夫塑造的多余人的典型形象——奥勃涅洛夫。他没有病，可每天的生活就是躺在床上，用睡眠和梦幻抵抗和抵消时间。他懒得起床懒得工作懒得恋爱。“他闲得没有时间工作，他忙得没有时间醒来”因为他还没有想明白起床后做什么？做它们的意义何在？记得在鲁迅文学院看此片时，只看到一半，周围的同学都说太无聊了，没有情节，看不下去，纷纷走了，最后只剩下我一个人，我不动声色静静地看着，内心里却是热泪盈眶，被感动得一塌糊涂。
       我终于找到了自己灵魂的对手——一个只靠睡眠、梦想和回忆活着的睡眠家梦想家哲学家，一个世界上像婴儿一样最单纯也最复杂的人；一个超越于时间和世俗之外永远也长不大的人。在世俗眼里，他是一个多余的人，自绝于人民的人。可在人性的思想史上，他却是个不可多得的人，他以静制动，用慵懒对抗勤劳，用死亡慢待生命，用梦想留住现实，因为他比谁都知道，积极和消极要做的事情是一样的，就是要止住时间，最后的结局也是一样的，殊途同归，谁也止不住时间的流水，谁都会把逝川变成忘川。
       有这样经典的形象对应我，为我的懒惰找到了经典的理由。从此我懒得更是为所欲为，有恃无恐。
       奇怪，像我这样的脏懒差同志却有着异样的挑剔和洁癖。比如我不愿意和别人握手，每次和陌生人礼节性地握完手，都会到卫生间洗多遍手。
       记得在卫校时，老师逼着我们摸骨头，摸完之后我回到寝室，用肥皂香皂消毒水轮翻最少洗了十遍手，把手都搓出血了，仍不敢拿东西吃饭。
       平时家里是婆婆做饭，我也眼不见心净地跟着瞎吃，可一旦她出门不在家，我不得不做饭时，可就惨了，我纯做饭的时间可能只用一个小时，可之前的洗锅刷碗磨菜刀抢菜板等活计，最少也得用上小半天，累得腰酸腿疼。那不是简单的洗刷，那是像科学家进行一项实验一样一丝不苟，反复操作，直到那上面没一个污点为止，还要全部消毒一遍，否则做饭这项事业是无法进行下去的。
       还有，我发现我的懒和脏只是在群体生活中，比如在家里，我从不叠被也不愿意布置房间，因为人多手杂，不会太久地保留我的成果。可一旦我有机会过独身生活，就完全不一样了。记得上鲁迅文学院时我的床铺是最整洁的，床铺的墙上布置得也最别致有风格，同学们都愿意上我的房间来，一同学的父亲也夸我和我的房间太干净太与众不同了。以至于家人来学校看我时，大吃一惊，以为走错了房间，直疑惑地问；“这是你住的床吗？这是你收拾的房间吗？没想到你还有这一手！”我说：“我们的眼睛看到的只是事物的表面，我的心里干净着呢!美着呢！其实我是洁癖症患者。”
       《这个杀手不太冷》中杀手里昂走进他老板的房间，低头仔细欣赏一只宠物猪玩具，老板问：“你喜欢它？”他说了一句比真理还永恒的话：“猪比人善良！”。的确，这是千真万确的真理，猪比人善良，它从不伤害别人和其它生物，它活它自己的，死它自己的，听天由命。猪也比人干净，它无力改变自己的命运，只能深藏着自己内心的洁癖，在生里死着，在梦里活着。只有在梦里它才能留住自己的童贞，找到自己的洁白，它梦着、笑着，看见自己被一场又场的大雪覆盖……
       雪一样白，血一样红
       一个王子在切奶酪的时候，不小心切破了手指，一滴鲜血滴在了白色的奶酪上，他对母亲说：“我要娶个姑娘，她的皮肤必须像雪一样白，像血一样红。”
       他母亲说：“孩子，不论是谁，皮肤白的就不会红，红的就不会白，两者不可兼得”
       “不，我要去寻找，我相信这世界上一定有这样的人！”
       于是王子走出去寻找，历经坎坷和欺骗，他终于在一枚石榴里找到了他想找的人——雪一样白，血一样红。
       这是我最喜欢的卡尔维诺选编的意大利童话《三枚石榴的爱情》。
       雪白与血红兼俱，这是我们追求的两难境地。对于生活，就是现实与理想的矛盾；对于诗歌，就是感性与理性的冲突。
       怎样调和现实与理想的矛盾？怎样处理感性与理性的冲突？这是我们应该不断学习的，做人的艺术和作诗的技巧。
       只有相信理想，才能实现理想，只有相信童话，才能创造童话。
       “你的诗和你的外表不一样！”所有见到我的人都这么说，我心想，不一样也是一样，一样也是不一样！诗是诗，我是我，生活是生活。诗是我，我是生活，生活也是诗。真正的诗人即能积极参与火热的生活，又能跳出世俗之外冷眼旁观。有的人虽然活得像个诗人，写了一火车诗，可却不是诗人，而有的人不着一字，别人却说他是个诗人。诗人是一种思维方式，生活态度。
       以前我喜欢史蒂文斯、席姆博尔斯卡，他们强化了我本来就很强的理性。所以增加感性是我能走下去的唯一路径，近段时间，我拚命看阿什贝利，看他时觉得其它大师都退去了，退得很远，我的眼中只有阿什贝利，看他的诗，像走进了梦靥，走进了博尔赫斯语言的迷宫，不知所云却又不能自拔，他的诗好像是在他身体里安放着一台录音机，把他身体里的感觉杂念全都录了下来，这正是我追求而达不到的境界。
       我可以住在一个简陋的房子里，体重比灰尘还轻，但在我的内心世界里却供养着一个肥胖的情人，他无一时刻不在关注我、体贴我、爱护我，我是他的生命本身，他是我的灵魂所在。我擦拭灰尘的手像弹着钢琴的乐音，我被烟火呛出的眼泪像一串串绝世的诗行。别人以为我贫穷，其实我富得只想施舍，别人以为我寂寞，其实我狂欢到天尽头。
       “现在寂静得像一群人，演员们正在准备他们最初的衰落”阿什贝利的感性让我触摸到了一只可以给我带来温暖和抚慰的手，有了这只手的引导，有了内心世界忠实情人的眷恋，我就可以向生活妥协，向理想进军，让感性与理性和谐共生，找到那个雪一样白、血一样红的人，并成为雪一样白、血一样红的人。