杜子美示宗武有詩韓退之示兒有詩學者至令誦之而東坡先生一以為聖賢事一以為利禄事殆若有所區别然君子苟不能忘其子則隨其資而示以意使之知學則一而已余之少也猶不如人今老矣所望者惟子與孫然嬾惰無匹聞學褊隘上不能進之於聖賢之域下不能引之於利禄之塗則以平生之末學者示之是亦使之知學之意也苟籯無金教無經一再世不為君子之歸可不懼哉於是攷評經傳漁獵訓話以立總說經說文說詩說正誤雜記字說凡七條大抵論焉而不盡盡焉而不确非敢以汚當代英明之眼姑以示之子孫耳故名曰示兒編使後世賢廣吾意不賢毋謂不汝誨也吾子其懋戒之哉開禧元祀九月上浣廬陵孫奕序