德彌大者常存乎好生之心志彌廣者每切于立言為教在上世則有伊尹逮後漢乃見張機祖述神農之經發明黄帝之道雖然術至通神之妙在乎知慮以為先藥至起生之功必因精能而後效天無棄物非人莫知所能人有常心非道莫知所適凝神自悟觸理皆分故能贊益天機悉體隂陽之變深窮造化博極生死之源候色驗形自契一時之理刳腸剖臆難傳後代之精至于湯液除疴砭石起死必當研窮性味斟酌淺深治理在于君臣協攻資乎佐使方書之行其來尚矣而人猶不能刻意研求專心致志攖邪抱病則束手無能制療處方則委身紕繆余竊悲之于是採古人之緒餘分病證之門類别其疑似定其指歸隂陽既明虚實可攷若能按圖求治足以解惑指迷雖未起死回生庶幾扶危拯困故號曰全生指迷以崇大倫之道焉考成王貺子亨序