周官保氏六書終於轉注其訓曰一字數音必輾轉注釋而後可知虞典謂之和聲樂書謂之比音小學家曰動静字音訓詁以定之曰讀作某若於戲讀作嗚呼是也引證以據之曰某讀若云徐邈讀王肅讀是也毛詩楚辭悉謂之叶韻其實不越保氏轉注之義耳易注疏云賁有七音實始發其例宋吳才老作韻補始有成編旁通曲貫上下千載朱晦翁詩傳騷註盡從其說魏文靖論易經皆韻詳著于師友雅言學者雖稍知崈誦而猶謂叶韻自叶韻轉注自轉注是猶知二五而不知十也余自舞象之年究竟六書不敢貪古人成編為不肖捷徑尤復根盤節解條入葉貫間亦有晦於古而始發於今繆於昔乃有正於後故知思不厭精索不厭深也古人恒言音義得其音斯得其義矣以之讀奥篇隱帙渙若冰釋炳若日燭又以所稡合之古人成編褫其煩重補其遺漏庶無蹈於雷同兼有益於是正乃作轉注古音略大抵詳於經典而略於文集詳於周漢而略於晉以下也惟彼文人用韻或苟以流便其辭而於義於古本無當如沈約之雌霓是已又奚足以為據耶今之所采必於經有禆必於古有考扶微廣異是之取焉匪徒以逞博□累卷帙而已方今古學大昭當有見而好之者不必求子雲於後世也嘉靖壬辰九月廿九日博南山人楊慎書