易變易也而有所謂不易者存天地之大萬物之多要不過乎動静兩端而已一動一静造化之所以周流而无窮也卦六十四文王彖之首以元亨利貞之文爻三百八十四周公繫之緫以用九用六之說夫奇耦七八也交重九六也卦畫七八不易也爻書九六變易也卦雖不易而中有變易是之謂亨爻雖變易而中有不易是之謂貞聖人作易所以盡天地萬物之理而示人以趨吉避凶之方孰有外於亨貞者乎洪範占用二貞悔貞郎静也悔郎動也故静吉而動凶則勿用動吉而静凶則不處動静皆吉則隨遇而皆可動静皆凶則無所逃於天地之間此聖人所以樂天知命而不憂也臣幼學之年受易於師涉閲三紀猶憒如也辛丑居閒盡置傳註觀象玩辭豁然悟曰吾夫子之心其文王周公之心乎何所言無毫髪之殊也文王既沒文不在兹乎甚矣吾衰也久矣吾不復夢見周公夫子之歎蓋歎易也又曰下學而上達知我者其天乎是當時群弟子已未足以知聖人矣臣生後夫子千七百餘載豈敢自異於儒先以為獨能探三聖人作易之微旨第以參稽卦爻往來俱通如是而亨貞如是而悔吝如是而吉凶无咎若象若數理無不合此臣所以自信其愚也丙午之夏書成名之曰易通不敢自祕將以進于上庶幾仰禆聖學緝熙之萬一云臣以夫謹序