今之世有經濟之學有禪玄之學有詩賦之學有四六之學有刑名之學有舉業之學而性命之學則未之見也獨孜孜于經學者吾見充宗萬子萬子于禮經專志殫精者數十年矣有所著尺許為囘禄所忌失去而萬子益自喜不衰其所爬羅剔抉頗能見先儒所不及而自負其能每有欲推倒一世獨擴心胸之意余喜其覃思嫌其自用時欲切磋之而萬子護其所見未肯動步往復之際動盈卷軸非余兩人不適時宜癡且癖莫肯為此也余謂萬子經之己訛者註疏承而訛之不可也經之己明者駁議從而殽之亦不可也世之儒者或取前儒已廢之說而示博示奇如建文之欲復臯雉更不可也去此幾失庶不負數十年忘食忘憂之苦志愚敢不與萬子勉之哉舉業之學本近于經學其失也惟功名之是狥雖明見舊習之不可從而惟恐稍有違法以落于主司則其從違不出於所見趨時而已非有益於身心也萬子讀禮深有明其明析者余固已録之卷帙而有相持不下者則不能為之唯唯萬子喜其能知己志曰子為我序之其未合者闕之可也余曰然是為序歲在庚申孟秋之月錢塘同學弟應撝謙嗣寅氏拜撰