余讀華泉先生集蓋有世道之感焉昔者孔子曰先進於禮樂野人也後進於禮樂君子也如用之則吾從先進文勝之敝人至以先進為野人此其已溺而不可返孔子豈不知之而猶力為之辨曰吾從先進云云聖人固以為文質彬彬吾志誠在斯焉已且安知斯人之果不吾從也我明當孝廟之世皇運熙宏人文樸茂學古之士並軫而翔關西則李獻吉汝南則何仲默吳中則徐昌穀歷下則邊庭實庭實先生字也獻吉之詞雄仲默之詞逸昌穀之詞蒼先生之詞温然粹然即人自為家究之緣情示志體物敘倫動軌自然不殊也雖其人已往間嘗諷其詞猶足以想見其人與夫當時政治風俗之盛今之學士大夫文非左國遷固雄向則亡稱詩非丕植明遠靈運甫白則亡稱然其氣飄忽迅激驟而睹之色驚稍扣之汩汨乎無餘味焉何者數先生一於鑱古人之精而世學士大夫猶未免掇古人之華也鑱精者盛世之文掇華者季世之文今之文吾何敢以季世待之然其視盛世何如哉故曰余讀華泉先生集而有世道之感焉先生集舊有本歲久而蝕又遺所為文不載余理濟之明年從先生仲子搜得數十篇因敘入集中為重鋟之匪徒不朽於先生之詞且俾論世者有所考鑑庶幾慨然而興先進之思云大名魏允孚序