孔子曰禮云禮云玉帛云乎哉樂云樂云鐘皷云乎哉文之為文關乎道也古之聖賢得時行道若堯舜禹湯文武之為君臯夔稷契伊傅周召之為臣善政嘉謨載之方冊夫是之謂文或聖賢之徒不見用於時窮極天人之理攷古帝王經世之道若孔子而下顔曾思孟刪定著述開示後世夫是之謂文是皆不倚於物而能與天地日月同悠久者係乎道也下逮戰國能言之士各以所見立為議論或戾乎聖賢之道者君子有所擇焉漢唐以下代有作者揆之於道醇乎醇者殆亦鮮矣宋濓洛關閩諸君子出然後性理之學天開日朗學者有所依據文章議論一歸於正道之明也辭則存乎人也金華王文憲公天資高爽學力精至以其實見發為文章足以明道德使其見用足以建事功而卒老於丘園惜哉若其詩歌又其餘事也六世孫四川按察僉事廸裒而成帙義烏縣正廬陵劉同丞鄱陽劉傑政有餘力用鋟諸梓其亦知所用心者哉南郡楊溥序