言志曾聞舜典宣爾時誰識所為禪假禪宗以定詩品混儒釋兼紊後先
       按嚴羽滄浪集詩辨以為禪道在妙悟詩道亦在妙悟且婁舉正法眼小乘禪臨濟曹洞之類以定詩品不惟引釋教以證儒宗已為冠履倒置比儗弗倫豈知佛生於周昭王時至漢明帝時始入中國其教亦惟演經守律而已至達摩於蕭梁時至中國始倡禪宗頓悟之法是虞廷所為詩言志者乃數典之最祖彼時之詩亦可以禪宗槩之乎夫詩有别裁偶涉禪趣固無不可若宋之蘇軾及我朝之張照每有吟咏託禪意者十之七八已失詩之本旨若嚴羽此集津津以禪門乘果定詩之品格其所謂不涉理路不落言筌者羽早自犯涉理路而落言筌即禪家所謂擔板漢未必非此人也詩以闢之用示後之學詩者