经曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”《书》曰：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”故儒教忠恕，释教慈悲，道教感应，三教不过一心。则天主教、耶稣教、回回教，普天之下，自古至今，亦无不教人以善。其主教者，代天宣化，儆之以雷神，惕之以水火，或现身化人，或著书立说，万语千言，千经万典，彰明较著，剀切详明，虽势殊事异，而爱贤嫉恶之心，劝善规过之理，其致一也。何故逆天悖理，自作聪明，言是行非？岂才高先圣，而敢与天争乎？况人生百年，穷通莫测，处世若梦，为欢几何，富贵乃朝槿之荣，蜉蝣之羽耳！子孙善者不以财为福，不善者反以财为祸。善恶之报如影随形。积善犹恐为日无多，而况恣行不善乎？呜呼！自暴自弃者，不反求诸己而怨天尤人，醉生梦死，良可悲已。观待鹤斋文集，言言药石，语语金针，诚救世之慈航，警人之木铎也。爱跋数言，以志钦佩！同治十一年冬至，巨鹿洁瑛氏谨跋。