[关键词]方言口语词；同音借用；类推改造；临时造字；错讹
[摘要]通过对《金瓶梅词话》的用字作穷尽式搜索，并对有关词语作系统的系联比较。可以认定“ ”字是“趍”字的讹写，而“趋”和“啜哄”、“啜赚”中的“啜”表示同一个词。宋元以下文献中，“赚”、“赚”、“哄”意义相同，可以相互组合成同义复合词，而且可以任意地排列组合。《汉语大词典》倾向于“掇”(duo)，是意义为“哄骗”的这-个词的正规书写形式。但是，在早期字书中，即使“掇”字也没有“哄骗”义。它的早期书写形式有“ ”、“移”等多．种，记录的是一个方言口语词，大意是以好言哄诱。写作“掇”是同音借用，写作“啜”是进一步类推改造。写作“趍”字一形仅见于《金瓶梅词话》二例，又是就具体语境的“哄走”义临时造出的新形声字。新遣俗字更容易在传抄中错讹，于是又出现了“ ”一形。
[中图分类号]H11 [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2007)06-0066-03
一、从“ ”字谈起
《金瓶梅词话》(万历词话本)第八十二回有一“ ”字。
不想玉楼哄“ ”，反陷经济牢狱之灾。(八二10下2)(指八十二回10页下面2行，下引《金瓶梅词话》出处注法均同此)
对于这个“ ”字，研究《
金瓶梅》词语的人都回避不释。倒是《汉语大词典》作了释义，见第九卷1122页：
同“逃”。《金瓶梅词话》第八十二回：“经济还拿着这根簪子做证见，认玉楼是姐，要暗中成事。不想玉楼哄“ ”。反陷经济牢狱之灾。”一本作“逃”。
但是这种释义很难令人满意。首先，“一本”是什么版本不清楚；其次，后出版本只能反映校订者的认识，未必符合原作者的语言实际。我们可以拿与此情况类似的“趍”字来作比较。词话本“趁”字出现两次。
你另叙上了有钱的汉子，不理我了，要把我打开，故意的连我、嚣我、讪我“趍”我。(三八2下10)
平白对着人羞我，望着我丢脸儿，交我恼了，走到前边把他爹“赵”到后边采。(五一1下2) 尽管对这个“趁”字注家纷纭，莫衷一是。但是，尚无一人因为崇祯本、竹坡评本把“趍”改作“赶”，就认为这是一个“赶”字。
我们再来看“ ”字，如果把“逃”代入原文，就会发现“哄逃”不辞。细读原书第八十二回“陈经济被陷严州府”，就知道这里指的是陈经济被孟玉楼“啜哄”。——“哄 ”就是“哄啜”。
回避不释不是办法，校勘家的做法也非尽善。笔者曾对《金瓶梅词话》的用字作了穷尽式的搜索，井对有关词语作了系统的系联比较。认为“ ”字是“趍”字的讹写，而“趍”和“啜哄”、“啜赚”中的“啜”表示同一个词。
二、“啜赚”、“啜哄”释义
“啜赚”、“啜哄”是元明戏曲小说中常见词语，注释者一致解释为“哄骗”，没有疑义。《金瓶梅词话》中有“啜”、“赚”、“哄”单用例。
使玉箫丫头拿一匹蓝段子，别房里“啜”他，把他吊在花园里奸耍。(二五6下7)
说五娘怎的做窝主，“赚”他老婆在房里，和爹两个明睡到夜，夜睡到明。(二五7下10)
贼牢成的，就休捣谎“哄”我，昨日我不在家?你几时在上房内听宣卷来!(八二5下)
又有两两连用例。
他要了人家汉子，又来献小殷勤儿，“啜哄”人家老公。(十三10下2)
这个郎君也早合当倒运，就吐实话泄机于他，倒吃婆娘“哄赚”了。(九二7下4)
与《
金瓶梅》的创作有密切关系的《
水浒传》中又有“赚哄”、“啜赚”。
昨夜引人马来打城子，把许多好百姓杀了，又把许多房屋烧了；今日兀自又来“赚哄”城门。(二十四回)
卢俊义道：“小人一时愚蠢，被梁山泊吴用……‘啜赚’到梁山泊软监。”(六十二回)
另外元曲中还有“啜赚”、“赚啜”等。上述例子表明，“啜”、“赚”、“哄”意义相同，所以可以相互组合成同义复合词，而且可以任意地排列组合。
《
金瓶梅》中还有“赚诱”、“赚引”等组合形式。
这追士石伯才专一藏奸蓄诈，替他赚诱妇女。(八四3下3)
这石伯才窝藏殷天锡，赚引月娘到方丈，要暗中取事。(八四5下9)
我们大致可以断定，《
金瓶梅》等俗文学中的“啜”，是哄诱的意思。
回过头来再看本文开头所引“ ”字一例，本来就和九十二回“吃婆娘哄赚了”指的同是陈经济上了孟玉楼的当、被当贼送入大牢一件事。“赴”表示的是和“哄”、“赚”同义的一个词，就是“啜”。
“啜”怎么变成“ ”的呢?这就需要说明，“哄诱“意义的“啜”，读同“掇”，俗写作“趋”，叉讹写为“ ”。
三、探源“哄赚”义“啜”
训示近代词语的人一般不太注意字音，偶有注音也是简单地依据字的常用音。比如“啜赚”中的“赚”字就注一个zhuan，细心的注者才会注一个zuan。
至于“啜哄”的“啜”现见注音几乎都是chuo。这种读音很可疑。
《汉语大词典》比较谨慎，它于“啜”下注音是(大词典三卷401页)；I chuo《广韵》昌悦切，入薛，昌。又尝芮切，去祭，禅。又陟卫切，去祭，知。又殊雪切，入薛，禅。释义有；⑤见“啜哄”、“啜赚”。——只有词条释义，不定字义字音。而对于“掇”注音是(大词典六卷731)：I duo《广韵》丁括切，入末，瑞。又陟劣切，入薛，知。释义有；⑩怂恿：哄骗。参见“掇赚”。
可以看出，大词典倾向于“掇”(duo)是意义为“哄骗”的这个词的正规书写形式，所以在“掇”字下列有义项。而在“啜”字下就不设类似的义项，以“啜”为字头的“啜哄”、“啜赚”虽有释义和例证，只是肯定它的书写形式，而不认为它们的意义是由“啜”(chuo)引申出来的。
但是，在早期字书中，即使“掇”字也没有“哄骗”义。
与“掇”读音相近且有“哄骗”义的有如下EA-qz：
(1)“ ”duo《广韵》徒落切，入铎定。欺。《广雅释诂二》：“‘ ’，欺也。”
(2)詑tuo《广韵》徒河切，平歌定。又土禾切，《集韵》待可切。歌部。《说文·言部》：“詑，沇州谓欺日詑。”《玉篇·言部》：“花，谩而不疑。兖州人谓欺曰詑。”
(3)苗duo《集韵》待可切，上哿定。同“詑”，欺罔。《集韵·哿韵》：“移，欺罔也。同詑。”
这几个字有个共同的特点，就是都没有语文实例，只见于词书记载。这似乎表明了它们的口语记音字性质。后两字更表明它们只存在于兖州一带的口语里，有方言字性质。
明清小说戏曲里，这个词写作“掇”的有：
《
水浒传》第六十回：“久闻梁山泊行仁义之道，所过之处，并不扰民，因此特来拜投，如何故来掇赚将军?”《古今小说》第二十一卷《临安里钱婆留发迹》：“钱缪已知刘汉宏掇赚之计，便将计就计。”王
玉峰《焚香记·辨费》：“判官，与我逐一查那善恶文簿，要是何年月日有何人套写王魁家书，掇赚他夫妻离间。”《
儿女英雄传》第四回：“要知安公子如何开发那女子，要去找储一官的那两个骡夫回来，到底怎生掇赚安公子，那安公子信也不信，从也不从，都在下回书交代。”《
儿女英雄传》第十八回：“你大家却莫把那假尹先生(真安老爷)说的这段话认作个掇骗十三妹的文章。”
更早一些的宋人还有作“脱”的。王明清《挥麈后录》卷二：“又况数年间行盐钞法，朝行夕改。昔是今非，以此脱赚客人财物。”
考虑到宋代某些方言里已有人声辅音尾简化乃至脱落的迹象，“诚”(铎韵定母)“掇”(末韵端母)“脱”(末韵透母)可以读音相同或相近，“诚”可能是“哄骗”义这个词的“本字”。“挖”、“够”则是某些人声辅音尾消失的方言中这个词的写法。
元曲里人声已读同阴声，这个词甚至可以写成“拖”。如：《西厢记》一本二折：“拖逗得肠荒，断送得眼乱，引惹得心忙。”《秋胡戏》四：“谁让你戏弄人-家妻儿，拖逗人家婆娘。”《竹叶舟》二：“你则为功名两字相拖逗，生熬得风波千里亲担受。”《五马破曹》一[寄生草]白：“你去关下搦战。将曹兵拖逗的离了阳平关数十里。”《东墙记》三：“我想来，都是这小贱人拖逗的来。”《杀狗劝夫》一：“这村醪酒刚半盆，纸钱儿值几文，不是我将父母相拖逗，也是你歹孩儿穷孝顺。”——这些“拖逗”大概也是同义复合词，其中的“拖”是“哄骗”义“ ”的记音。下面的“脱空”中的“脱”也似与“ ”有关：《刘知远诸宫调》十一[黄钟宫尾]：“金印奴家紧藏着，休g,隆不与伊呵，又怕是脱空谩唬我。”《救风尘》四[双调新水令]：“笑吟吟案板似写着休书，则俺这脱空的故人何处?”《西厢记》二本四折：“这的是俺娘的机变，非干是妾身脱空。”
四、谐音造字和字形讹变
从近代俗文学文献来看，“ ”这个词最常见的形式是“掇”和“啜”。
“掇”、“诚”属于方言同音借字，比较好理解。“啜”可能是对“掇”的改造，也可能是新造形声字而与读chuo的“啜”偶然形同。但是不管哪种情况，造字心理是一样的。那就是：“诚”是以好言哄诱，形旁应当用“口”或“言”。而“啜”字经常与“哄”字组合成复合词，所以形旁类推趋同。这种谐音造字和形旁类推的例子，《
金瓶梅》中比比皆是，是俗文学作品中造字记词的普遍规律。
“趁”字一形是《金瓶梅词话》一书所仅见的。近年的注释有两种：(1)认为是“趋”字异体，释义为“驱赶”，如白维国、李申、魏子云；(2)认为是“呲”(ci)的谐音字，释义也是“驱赶”，如张惠英。两种注释的共同之处在于，都是先从上下文义，认定义为“驱赶”；不同之处在于对字形的解释。第一点是前提，第二点是推测。
我们认为，从上下文义看，释为“驱赶”不如“哄走”恰切。
先看三十八回一例。这是韩二对王六儿发泄不满，连用四个单音词概括王六儿的行为态度：“连、嚣、讪、趍”。嚣(羞)、讪二词意义明确，不必讨论。“连”义为“撵、驱赶”，各家认识也基本一致。(字的得形解释有异，笔者也有自己的解释，此不详论。)既然已有“撵”字在先，再说“驱”就属于重复无益。反观王六儿的言行，倒是无意激化矛盾，只想哄走韩二。说“等你哥回来，有便和你喝一盅”，就明显是“怕西门庆来”撞见尴尬，想尽快“哄走”他。韩二也听出哄他快走之意，故有“啜(趍)我”的指责。
再看五十一回一例。这是潘金莲为了激起吴月娘对李瓶儿的怨怒，编造的李瓶儿语气的话。事情的真相是：李娇儿过生日，吴月娘得知西门庆在李瓶儿屋里，嫌他不来给李娇儿上寿，“李瓶儿慌的走到前边，对西门庆说道：‘他二娘在后边等着你上寿，你怎的平白进我这屋里来了?’西门庆笑道：‘我醉了，明日罢。’李瓶儿道：‘就是你醉了，到后边也接个盅儿。你不去，惹他二娘不恼么?’于是一力撺掇西门庆进后边来。”后来西门庆还是到李瓶儿屋里睡的觉。这里李瓶儿撺掇西门庆到前边来，完全是“哄劝”法，这也符合李瓶儿的一贯处世态度。潘金莲为了让吴月娘相信，造谣也不能太离谱，模仿也要八分像。说“把他爹啜到后边来。落后他怎的也不在后边?还往我屋里来了。”还是像李瓶儿的口气的。
前引几家“驱赶”说的字形分析，更是难以让人苟同。无论是引《
诗经》笺注(李申)，还是讲古音谐声(张惠英认为“多”“chi”可谐音，是上古音歌支同部问题)，都把小说作者和传抄者的经学功底看得太深了。俗文学的作者和读者都是市井俗众，不是学究，他们的方言语感和信手造字本领倒可能是很高超的。
这里“趍”字造字机理仍不外形声一道。先看声符，现代北方话“多”、“掇”同音duo(见《现代汉语词典》)，宋代《集韵》已有“兖州人谓欺”的“誃”，用“多”做这个字(词)的声符是再正常不过了。形旁(义符)用“走”却不像“啜”字用“口”那样好理解，我们的认识是：此两例中的“啜”一词有特定的“哄走”意义，或者方言中“啜”就有“哄走”这一引申义；记录这一词没有合适的字，就灵机一动造出了“走”形“多”声的“趁”。
幸亏《金瓶梅词话》中有这样两个例子，让我们能比较鉴别，知道“趍”有“哄走”义，和“啜”、“掇”属于同词异形。又幸亏有“趍”来作过渡，我们认识到“ ”由“趣”讹错而成，表达的也是“啜哄”。反过来说，“ ”的出现又可以证明，“趍”属于新造俗字(临时造字)，因为罕见而易错。
[责任编辑：曹掘华]