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       发烧二梦
       我突然发烧。躺在床上，时而迷糊时而清醒。我在迷糊中做了两个梦，不是连续做的，是利用两次迷糊分别做完的。清醒的时候我为它们作出点评，或叫解析。自觉还有点儿意思，现照录如下。
       第一个梦：我坐在巨大的演播厅里，灯光强烈，空调巨玲，观众席上人头攒动。一位面孔熟悉的主持人与我对坐，正在逼我回答问题。这人长得像赵忠样，又像王小丫，还有些像牵咏。我一时雌雄莫辨，难以称呼，情急中就唤其为赵丫咏。赵丫咏大声对我说：“注意听题——请在大屏幕演示画面中，为现代人选出一个具有代表性的经典动作。”说罢抬手一挥，大屏幕骤然亮起。我抬头看见了一系列的画面动作——有人在按遥控器，有人正在打手机，有人不断敲击电脑键盘，还有一个像周杰伦的挥手乱舞双截棍……回答进入倒计时，我在最后一秒果断地喊道：“都不是!”赵丫咏惊呆，观众席上鸦雀无声。接着，在全场人期盼的目光中，我从衣袋里缓缓地掏出一个大屏幕(注：这很荒唐，衣服口袋怎能装下一个大屏幕?唯有做梦才能如此)，屏幕上出现这样的画面：有个人正在人工验钞，不断重复着一串动作——他拿起一张钞票在手里搓一搓，再甩一甩，然后又举过头顶对着亮处照一照……赵丫咏高呼：“恭喜你，答对了!”音乐起。梦毕。
       我被观众席上爆发的掌声惊醒。屋子里空荡荡，而掌声还在继续。我起身看了看窗外，马路边有几个收废品的，正提着麻袋朝地上倒易拉罐，稀里哗啦。我回想梦境，清晰可见，遂对它作出点评：这个梦的精彩之处在于把验钞动作定为现代人的经典动作，确实再没有什么动作能比它更普及、更常用、更具有代表性。它反映出现代人强烈的打假意识，和将打假进行到底的决心。我量了量体温，仍在低烧中，于是又卧床睡去，做了另一个不相干的梦。
       第二个梦：我身披浴巾，在一台跑步机上不停地跑，大汗淋漓。我边跑边朝两边望去，发现周围有数不清的跑步机，一望无际。这间屋于有一座城市那么大，能够容下所有的人。每台跑步机上都有人在奔跑，他们身着运动服，或穿比基尼，或打着领带、西装革履。也有人一丝不挂地裸跑，我看见了便走去把他们扔出梦外。我边跑边透过落地宙看城市的街道，大街小巷全被老太太们占领，她们排成方队，舞着虹绸子扭秧歌，锣鼓喧天。我跑得实在太累就停了下来。我一停，梦也就停了。
       我醒来后认为，这个梦中的跑步象征着现代城市的节奏，也暗示着现代人紧张的内心情绪。而我把裸跑人扔出梦外，表达了对道德的捍卫和保护未成年人不受污染。此外，我更觉得跑步机是个好东西，它节约了空间，也节约了时间，如果没有它，大家都在街上跑来跑去，会使这个城市显得慌乱，不成体统。我只是搞不懂跳舞的老太太们代表了什么，足代表着生命旺盛还是魅力四射?我打算退了烧以后直接去请教她们。
       接下来我又迷糊了，但这一次却无梦，不知过了多久，忽然听见有人喊我，我睁开眼，发现儿子端一杯水站在床前，他见我醒来，又大喊一声：吃药!
       后厕所时代
       这几年的厕所真可谓突飞猛进，日新月异，岂能与旧时的厕所相比。现在的厕所不叫厕所，宋居的统称卫生间，高级公共场所的一律改叫洗手间。我去商务楼里找厕所，都要改口问洗手间在哪里，以免白领们嫌我老土，虽然我去那里的主要想法不是为了洗手。仔细一分析也对，“洗手间”三字可以造成目的模糊，掩饰了人的动物性，顿时人就进化了，文明了，这就叫雅。如果说公共洗手间还带有某种传统性，那么家居的卫生间就实在令人刮目相看。如今人们搬新居搞装修，主要的投资都花在厨房和卫生间上，进口和出口，这个重要通道的质量关一定要把好。我常被各色人等拉去参观他们的卫生间，不看不知道，一看吓一跳。
       起先是做饲料生意的老郑邀我到他家做客。落座不到五分钟，老郑急着让我看他的主卫。他告诉我，这个卫生间里铺的小地毯是阿富汗的，顶棚是加拿大的，墙砖是西班牙的，浴缸是法兰西的，脸盆是英吉利的，花洒和龙头是德意志的，就连浴巾浴衣都是意大利的，而马桶是美利坚的。当然，他不说我也知道，唯有坐在马桶上的屁股是中国的，并且还是重庆的。不过，以本土之屁股骑着马桶就能周游列国，老郑一定很幸福，想起从前他住在窄巷子里每天排队倒尿罐的岁月，定然感慨万千。
       我把老郑的卫生间描绘给海归人士小钱听，谁知钱海归嗤之以鼻，说老郑苦心营造的不过是一间很普通的“非典型厕所”。他随即领我去参观他的“绿色”卫生间。让我开了眼界。这间私密之处完全以中式明清风格装修而成，花窗微启，屏风半掩，墙上挂着仿唐仕女图，里面毫无厕所味，倒是香气袭人。他不知从哪儿弄来一个饮牲口的石盆，放在洗漱架上当脸盆，其余的洁具均为木制订做。硕大的花梨木浴桶旁，一个紫檀木描金老式马桶分外显眼，像贪官和珅用的那种，但可以冲水。钱海归得意地骂道：“就这些，花了我他妈二十万!”我从他家出来一路上纳闷，这钱海归留洋多年，怎么反而变得跟土老财似的?
       数月之后，科技精英马总的豪宅落成，他亲自设计的“e数字”卫生间格外气势磅礴。二十多平方的空间，宽带网接到了里面，浴缸置于中央，水上浮着睡莲，墙上挂着等离子电视，搁架上放着迷你音响笔记本电脑，沙发躺椅齐备，角上还有吧柜吧椅。所有的洁具都是高科技产物，比如那个无纸马桶，一摁按钮，自带冲洗烘干。还有宽大的落地窗，系特殊的玻璃制成，洗澡时可以看着窗外的风景，而看风景的人却看不见你。我去时，一个老妈子引我直奔卫生间，里面已坐了三五个人品茶，齐声夸马总领导了都市卫生间新时尚。我看马总八成要在这卫生间里赖下去了，有一点可以肯定，无论何时见到他，这人身上绝对干净。
       最近有个CEO请我去参观他的单身贵族公寓，他给自己的住所命名为“无间”。我一看，的确也真够无间的：首先，他取消了卫生间；其次，他把浴缸马桶洗脸盆安在了卧榻餐桌冰箱旁，使这些物品亲密无间。他说这是十分超前的先锋设计。我倒想起了许多年前有个看公共厕所的孤身老头，睡在厕所里，吃在厕所里，就连洗澡也拎一桶水在厕所里冲。怎么CEO绕了个圈子，又转回来了?好像是谁说过，生活总是呈螺旋状前行，它常常回到原处，只不过比原来要高。
       虚构者
       我早就发现我所认识的一些人喜欢虚构自己，经常给自己的生活编造一些小花絮小情节小故事。如果笔录虚构者的口述，你会发觉记下的不是他们的传记片断，而是他们以自己为原型创作的小说章节。我从不戳穿他们，因为他们需要活得像一部小说。
       这里要说明，虚构者与说谎者不同——虽然难免带有说谎的成分；也与吹牛者不同一虽然多少含有吹牛的因素。至于三者到底有何不同，我还没来得及研究，主要是懒得研究。我揣测，虚构者的目的仅是为了欺骗自己，从而丰富自己，甚至激活自己。
       比如读书人许五就有这种爱好。我们知道，读书做学问是一件很刻苦的事，必须把老婆赶走，小孩弄睡，电视关掉。然后孤灯寒窗，一熬数十载。有一回许五对我说，每当他坚持不下去的时候，总被他父亲读书时的一件事感动着。他父亲早年苦学入迷，竟把一块肥皂当点心吃了下去而浑然不觉。但是过了一年，在另一场合许五又对人提及此事时，故事的主人公发生了变化，变成许五自己抓起肥皂就吃，嚼得津津有味。由此我发现他在虚构，不可能父子两代读书时都在点心旁边放一块肥皂，以便抓错。许五现在已是学者了，我曾琢磨过他的心理，像他这样单调重复一种生活方式的人，需要虚构一些小情节，再通过诉说来感动自己，激励自己。我是从不揭底的好听众，我知道许五不吃几块肥皂学问是做不成的，再说了，他吃他，的肥皂，关我屁事。
       另有自由撰稿人冬虫夏草是个五官混沌的人，同时也是个挺抠门的人。猛一听冬虫夏草像日本人的名字，再…想其实是味中药。这人在撰稿之余，喜欢神秘讲述自己的风流史，让几个铁哥们儿听得一愣一愣。总之他经历的女人，个个易沾难甩，都寻死觅活地要嫁给他，而他又找不到理由离婚，为此整日劳神。那几个哥们儿心态不平衡，掐指替他算一笔账——以冬虫夏草每月的发稿率，挣下的稿费仅够糊口，远不够纵欲，加上他整天猫在屋里哪儿也不去，家中又有老丈人同住……算来算去，他是既没有作案时间又没有作案地点更没有作案经费，顶多有点儿作案动机。我对他几位说行了，别算啦，冬虫夏草是个聪明人，他希望自己的生活角色充满故事性，他需要靠虚构骄傲起来。通常男人虚构自己跟女人们的事，是想借以达到几个目的：一、显示自己的魅力；二、炫耀自己的性能力；三、引起别人的艳羡。可谓一石三鸟。现在他的目的达到了，所以每天乐呵呵的。最后那儿个哥们儿还是服了冬虫夏草，说他编起事来也真够节约闹革命的，不花钱又不伤身子骨，也不费一枪一弹，仅凭一点动机，彻底搞活了自己。
       我见过的最倒霉的虚构者是原先一朋友的兄弟，有一次喝了酒，他不知为何说自己偷过一火车皮白布。结果被人检举到他单位上，保卫科把他弄去几经盘问，他又招认说那些白布都被他做成裤衩了。那保卫科办案的也糊涂，这就要将他移送公安。后经调查，没找到那批裤衩，铁路上也没丢过白布，这才把他放了。我一碰见他就大声说：伙计，你哪怕是个真贼，也不该送进公安局——就凭你把一车皮的白布都给自己做了裤衩，你该去的地方是精神病院!