文章标题 全文   多个检索词，请用空格间隔。

       
       2006年11月9日至10日，“当代资本主义研究国际学术研讨会”在江苏省常熟市召开。这次会议是由南京大学当代资本主义研究中心、南京大学马克思主义社会理论研究中心、常熟理工学院马克思主义哲学学科主办的。与会30多位学者分别来自英国布里斯托尔大学、兰开斯特大学、肯特大学、苏塞克斯大学、伦敦政治经济学院、布鲁内尔大学、中国社会科学院、中共中央马恩列斯著作编译局、北京大学、复旦大学、中山大学、苏州大学、黑龙江大学、河南大学、东南大学等单位。在此次研讨会上，中英两国的马克思主义研究者主要围绕以下三个主题展开了对话。
       一、马克思主义如何理解资本主义
       与会学者认为，马克思主义对资本主义的研究和批判，对当代资本主义研究具有方法论上的指导意义，梳理和反思“马克思主义如何理解资本主义”是当代资本主义研究必须先做的基础性工作。大部分学者同意，马克思主义将“资本主义”理解为以特定的生产方式为基础的经济体系，理解为历史发展的一个特定阶段。
       南京大学的张一兵教授指出，马克思、恩格斯分析资本主义的根本方法在于从“物质生产”人手，全面分析、批判作为一种社会形态的资本主义。这是马克思主义对资本主义理解的经典理论形态。马克思先是在1845年确立了历史唯物主义的一般方法论，然后在创作《资本论》过程中，确立了从生产方式出发理解资本主义的经典理论形态。英国布里斯托尔大学的特雷尔·卡弗教授同样认为，马克思对资本主义的理解在今天仍具有重要的方法论意义。卡弗教授认为《共产党宣言》对资产阶级社会的分析更多强调阶级斗争的意义，而《资本论》及其手稿之后的马克思才强调生产方式及其导致的社会关系革命化。
       英国苏塞克斯大学的安德鲁·奇蒂认为，青年马克思在批判黑格尔法哲学的过程中形成了以下观点：资本不过是人的类存在的抽象实现，共产主义才是人的类本质的具体实现，而马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐述的资本观念潜在地保留在其成熟时期的作品之中。南京大学姚顺良教授介绍了第二国际时代以鲁道夫·希法亭的“金融资本”论、罗莎·卢森堡的“资本积累”论和卡尔·考茨基的“超帝国主义”论为代表的现代资本主义理论，并在此基础上评述了列宁帝国主义理论的贡献和不足。
       二、如何理解当代资本主义的新形态
       如何从马克思主义的资本主义理解入手，定位当代资本主义的最新发展，是与会中外学者探讨的焦点。中央编译局的林德山研究员在大会发言中指出，20世纪70年代之后，当代资本主义表现出社会财富的集中趋势，形成了一个多层次的社会结构状态。解放军南京政治学院上海分院的韦定广教授指出，20世纪80年代以来，信息革命和跨国公司的发展使资本主义进入一个新的阶段，资本在占有运行方面日益具有充分的全球性和自由性。中国社会科学院马克思主义研究院罗文东研究员认为，在新科技革命和全球化浪潮的推动下，西方国家从垄断资本主义过渡到了“超国家垄断资本主义”阶段。南京大学唐正东教授认为，面对后福特制资本主义，法国调节学派代表人物米歇尔·阿格利塔对雇佣劳动的理解未能像马克思那样从货币关系深入到生产关系中去，以致进一步“偏离”了马克思的科学方法论。
       英国肯特大学肖恩·塞耶斯教授强调了马克思劳动概念在当代资本主义社会中的意义。他认为，马克思的劳动概念并非与工业生产简单联系在一起，因此哈特和内格里在《帝国》一书中关于“后工业形式的劳动取代工业劳动”的观点是令人迷惑而无用的。伦敦政治经济学院的马丁·麦克伊弗博士认为，当代资本主义的发展并未发生本质的改变。他更倾向于用“全球化资本主义”指称当代资本主义的新形态。英国兰开斯特大学的杰索普教授认为，以全球化资本主义来概括当代资本主义的阶段性特征，不仅符合客观的现实状况，更是坚持了马克思主义的基本分析方法。河南大学吕世荣教授也从资本或经济全球化的角度界定当代资本主义的发展。她认为，经济全球化的实质是雇佣劳动和资本统治、物役经济和拜物教在全球范围内的拓展，这些都是马克思所揭示的资本主义的本质特征。
       三、如何理解当代资本主义的政治和文化意识形态
       当代资本主义发展的新形态，不仅表现为经济上的资本全球化进程，也在文化、政治、意识形态诸领域产生了广泛而深刻的影响。当代国外左翼激进思潮的最新发展和西方马克思主义在资本主义研究中的理论得失，也是与会学者较为关注的两个热点。
       英国布鲁内尔大学的马克-内奥克雷斯教授针对“9·11事件”之后西方学界流行的“我们进入了紧急状态”的理论喧嚣，提出了“资本主义是永恒的紧急状态”的相反观点。通过历史上的大量案例，内奥克雷斯教授分析了资产阶级法治条件下紧急状态永恒化、合法化的实质。他的结论是，紧急状态内嵌于资本主义民主法治之中。
       中山大学王晓升教授指出，哈贝马斯提出发达资本主义社会的合法性危机问题，实质是为了改善资本主义政治制度本身。当哈贝马斯以系统进入生活世界来说明发达资本主义合法化危机根源的时候，他忽视了资本主义制度本身的矛盾。复旦大学的汪行福教授认为，马克思主义是“一种带有革命意图的批判性社会理论”，西方马克思主义代表人物卢卡奇、霍克海默、阿多诺以及马尔库塞等人对资本主义的批判则建基于解放的立场之上。在后福特制的历史条件下，马克思的这一批判性立场在哈特和内格里的《帝国》与《大众》等著作中得到了坚持。
       本次研讨会是中英两国学者在当代资本主义研究领域的第一次交流。有关当代资本主义的许多讨论还有待进一步深入展开。杰索普教授最后代表与会英方学者提出了几个可供进一步研究的主题：一、马克思主义与非马克思主义学者对资本主义研究的不同特征；二、当代资本主义条件下的阶级关系和社会运动；三、资本主义发展阶段的划分；四、民族国家与全球化问题；五、意识形态批判与话语政治的关系；六、当代中国的政治经济学问题。
       [夏凡：南京大学马克思主义社会理论研究中心；周嘉昕：南京大学哲学系]
       (责任编辑　飞　扬)