有一个人
总是在我梦境最深处
吹笛子
我好不容易
从另一个梦里借来一盏灯笼
想照照
看他长得什么模样
可是这个晚上
他走了
只在他坐过的椅子上
留下了那支笛子
这首诗，名为《吹笛人》，见于湖南文艺出版社2004年版《一个女孩的上半夜涂鸦》，黑白绘本，每页一图一文。作者颜夏，是刚出大学校门不久的丌界“白领丽人”，写作与绘画都是业余的事，对上述的文字，她好像并没有认真地定位成什么体裁，我看实在是一首好诗。
好诗好在哪里，不容易说清楚。
试想你也做过这样的梦，一夜复一夜，你走着，或者是飞着，穿过一重又一重幻境，或烟雨迷茫，或百怪纷出，你可能担惊受怕，也可能利欲熏心，终于到了尽头，平静了，清晰了，啊，有一个人在黑暗中吹笛子。
没看清他的面孔，也忘记了他吹的曲子，你还不想离开，却莫名其妙地转到另一个梦中，你觉得有些愉悦，还有些遗憾。你老是想着那个吹笛人，这个新的梦里都有些什么境遇，全不在意了，你忽然明白，到这个梦里来，你是为了找一盏灯笼，于是灯笼就来了，你提上灯笼回到刚才那个梦，也许很急切，也许很坦然，你要看一看那个吹笛人，长得什么模样。你照亮了那片黑暗，可是，吹笛人不在了，你只看见一把椅子，上面有一支笛子。
你醒了，在深夜或是在清晨，慢慢地回想这些梦境，你觉得，似乎从前做过这个梦或者是类似的梦，而且做过好几次呢。你会不由自主地看一眼屋内的椅子或沙发，你希望能发现一支笛子。
你的希望当然要落空。可是，在明清，唐宋，魏晋，历代中国文人的笔记小说里，有为数不少的人，他们像这样的希望没有落空。有砍柴人看两个神仙下了一盘棋，回头找到自己的斧头，木制的斧柄已经腐烂了，洞中方一日，世上已千年。有少妇帮过一条巨蛇的忙，巨蛇吐出一颗夜明珠给她，此后数年，她家里都不用点灯，省了灯油钱。有青年男子投宿客栈，壁上一幅画中的美人，每夜下来与他交欢，他射出的精液被人发现是在画的空心卷轴里。《
红楼梦》里的贾宝玉分明是带着一块玉，从另一个世界来到这个世界。庄子如果没有梦见蝴蝶，他可能就不会成为写出《逍遥游》的庄子啊。
雪泥鸿爪，梦境如是，人生，想开了也不过如此而已。
一首诗，就这样打通了形而上和形而下，连接了千年前的古人和千年后的我们，不着痕迹，尽得风流。读《吹笛人》时，我自然而然地想起徐志摩和卞之林，顾城和北岛的名诗名句，我认为，论比兴之新奇，意境之幽深，情趣之生动，语言之简洁，颜夏的功夫，有前人所不及之处。
写新诗的人，每苦于不能脱了“翻译腔”，依我看，那根源是因为精神方面的底子还不够。《吹笛人》是毫无疑问的新诗体，同时又是道地的中国风味，这一点尤其为我们熟悉的那些诗人所不及。当然《吹笛人》并不是十全十美，我觉得气氛略嫌阴森森。好在初读时，月冷梅香，再读时，云深松老，放下了，可以恍然看见自己与小伙伴捉迷藏的那颗童心。我几乎不敢相信这是出自于一个学现代科技的女孩子之手，要说是别人代笔吧，谁又能代得出?
真想劝颜夏放弃她的丌事业专心写诗，却又知道她不会那么不现实，因为诗人不是一个养家糊口的好行当。
如今搞书法的人，看不起唐宋，更无论明清，讲究的是上追魏晋，颜夏以一首小诗做到了这个，也许是不经意的。比较古人，李白显得有些直白，李贺又过份地咬文嚼字、要到陶渊明的《桃花源记》那里才能找到《吹笛人》的出处。从另一个角度看，厚重的文化背景，并没有妨碍诗人表达足够先锋的现代感，这首诗写的是少女情怀，人海茫茫，知音廖廖，有缘无份，人间蒸发，得到时不知珍惜，失去了才后悔莫及。初阅世事，熟人不多，想自己不曾有会吹笛子的朋友，所以只要看一看那个人长的什么模样，没看到，错过了，却不是绝望，因为还有一支笛子啊，在以后的梦里，分明可以打着灯笼再找一找他。