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        我有同时看许多书的习惯。自然不是一本一本地翻看，而是立于书架前两米处左右，捧一盖碗茶，边品茶，边像‘年轻母亲欣赏自己生下不久的婴儿’一样，情深无限地长时间看那一层层五彩斑斓的书。这时候，我仿佛觉得不是在看书，而是在欣赏西班牙超现实主义画家米罗的美术作品。没有事先设计，心不在焉，随意涂抹，把一切的形象都简化在清晰的轮廓和明亮的色调中，使现实主义与本能、潜意识和梦的经验相揉合，达到了一种绝对超现实的情境。我在哪里?我不知道。我的灵魂早与肉体脱离，在这种虚无缥缈、荒诞怪异的境界里恣意漫游……
        有时，我还喜欢边“看”书边玩“书名串联”的游戏。比如：《了不起的盖茨比》在《汤姆叔叔的小屋》里忍受了《百年孤独》，《死魂灵》又《复活》了，决定去《巴黎圣母院》和《情人》《娜娜》幽会。他怀揣《百万英磅》，涉过《静静的顿河》，走进《挪威的森林》，耳边传来《海狼》充满《野性的呼唤》。等等
        米罗用画笔上涂下抹，创作出一幅幅蕴含丰富的艺术品，给人以高雅的享受；我用书名东拼西凑，编成一篇篇荒诞有趣的小故事，供我消闲解闷。仔细一想，二者竟有异曲同工之妙。
        我藏书不多，日子久了，旧书难再发现新意。在习惯性的枯燥重复中，想象的翅膀渐渐失去了生机和活力。于是，便常去书店过“看”瘾。
        书店里的书多，且更新快。每次去，我都是瞪大眼睛，从这头到那头，再从那头到这头，慢慢地浏览欣赏。但五次三番，光看不买，终于惹得书店员工生出疑来。再去看书时，就觉得身后有好几双眼睛，像自动摄像机似的盯着我的一举一动。我就窃笑。心中说：你们盯着吧，盯着吧，反正我不会偷，当然，也不会买的。
        不会偷，是因为我不想学孔乙己，偷书挨揍，既伤面子又伤身体，很不划算的。
        不会买，并不是不想买，而是——实在羞于出口——囊中羞涩!
        但只要不撵我走，我却还要看下去。我知道这么做很好笑，也让人难以理解。但我不在乎。因为对生活的体验方式是多种多样的，只要自己喜欢，又不妨碍他人，何乐而不为呢?
        我替男人说句话
        忽然想到“女权主义”，欲扯些闲话。但话头太多，从哪儿说起好呢?转而又想，反正是闲话，打发时间而已，就先说个笑话吧。
        一个拙笨的新媳妇做馒头。但她不会和面，挖了一瓢面放到盆里后，就问婆婆：娘哎，面挖好了咋办?婆婆说，加水!于是她兴冲冲地往盆里加了一瓢水，用手搅了几下喊道，娘哎，太稀了。婆婆说，加面。她便又加了一瓢面，边搅边说，哎呀，好像又太干了。婆婆有些不耐烦了：那就再加水呀，真是的!拙媳妇就这样干了加水，稀了加面，最终也没做成馒头，只好熬了一锅“糊涂”(又名“疙瘩汤”)。
        话题就从这里开始吧，但我预备要说的话，势必讨人(特别是女人)嫌。好在我老婆不打算跟我离，我也就有恃无恐，一吐为快了。
        众所周知，由于历史和文化的原因，当今社会确有一些女性受传统观念的束缚，还处在男人的“附属品”的地位。有的甚至长期处在家庭暴力、社会偏见等阴影的笼罩下而无可奈何、听天由命。对她们进行“维权”、“解放”无可指责，而且势在必行。但一些现象却令人担忧。比如，某些媒体在舆论导向上始终朝单极化发展，好像所有的男人都没心没肺，所有的女人都处在“水深火热”之中。长此下去，结果必定是消灭一个不平等，又制造出另一个不平等来。实际上，无论在城市还是在乡村，已经有很大一部分丈夫成了弱势群体了。“妻管严”、“怕老婆”、“跪搓板”并不全是杜撰的笑话。有的妻子给丈夫约法三章，工资要全交，家务要全包，重担要全挑。连“见了漂亮女性瞅一眼”那点爱美之心也是罪大恶极。有的妻子因丈夫孝敬父母点东西，会让他吃三天“白葡萄”，摸一周脊梁杆。礼品要是拿去孝敬丈母娘，她马上就眉开眼笑，让你觉得好像一下子掉进了蜜罐里。折腾得男人灰头土脸、雄风不再。难怪又有一些女性抱怨说，现在的男人越来越不像男人了!“解放”前，她们因为与男人地位上的不平等而耿耿于怀。“解放”后，却又为男人对自己诚惶诚恐、惟命是从却仍难如意而失望。有的女性甚至说“宁愿让老公咆哮一场、打自己两个耳光，也要找回做女人的感觉”。你看，这就是违背“物极必反”这条自然规律的后果。
        女人天生是个矛盾体。她们大骂“男人没一个好东西”，但绝不肯承认自己的父亲是坏种。恋爱中的女人尤其不可信。她说的不一定是她想的；她想的又不会坦然告诉你。“一个温淑的姑娘嘴里尽管说不，她却要人家解释作是的”(莎剧《维洛那二绅士》中朱利亚语)。她们甚至一句话中就含着对立的两个意思，常常让男人摸不着头脑。有一位女士说，现在的男人太花心，因此不想结婚。接着她又说，女人有绯闻是好事。她的意思明摆着，女人尽可以像孔雀一样在男人面前搔首弄姿、极尽挑逗引诱之能事，这是美德，而男人做不得柳下惠就不是什么好鸟。很有点“只许州官放火，不准百姓点灯”的霸道味儿。走笔至此，我不由地想起了英国漫画家亨利·梅杰·贝特曼的一组关于“女找男”的漫画，其中几幅是这样说的：他必须有钱；能召之即来，挥之即去；他不许反对我有许多崇拜者；只许我发脾气，而他必须和颜悦色；如果我愿意，他必须及时死去，以便我另找一个。贝特曼先生用漫画的方式，对当今一些女性的心态进行了无情揭露和鞭挞，这或许称得上是“黑色幽默”。有的女性一方面竭力标榜自己的尊严和清高，一方面又廉价地抛售自己。我有位朋友，是个挺不错的小伙子，很浪漫，只是脾气有点倔。女朋友谈了不少，但谈一个吹一个。主要原因是女方过分注重物质条件，没一个不要甚至少要彩礼的。他说，她们把自己当成一件东西，你想要吗?那么拿钱来!好像女人原是不需要男人的，营造一个窝过日子你男方就该责无旁贷。而她们甩着两手吃现成，并且要男人像宝贝一样捧着才理所应当。就算婚姻是座围城，困在里面的也不只是女人，双方都是‘牺牲品’，她们凭什么?“他妈的!”最后，朋友气愤地说，“男人要有点骨气，全他妈的当和尚去。”我朋友的这种情况，恐怕不会是绝无仅有吧?
        有句流行已久的话说“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”。这是对时下一些男女生活方式的形象概括。就算是男人好色，女人爱财，那也是各取所需，两厢情愿，把责任归到某一方未免有失公允。一个巴掌拍不响，面和水达到一定的比例才能做得成馒头。可见，男女之间的事不过是“五十步笑百步耳”。如果女人个个自尊自强，男人即使有花心也无处骚情。遗憾的是，某些舆论非但不过多考虑男同胞的感情。反而始终抱着“把男人全部打倒再踏上一只脚”的态度，使一些早已获得解放的女性大受鼓舞，拉大旗作虎皮，与男人平起平坐仍不满足，非得骑到男人脖子上拉屎拉尿才算是“解放”。
        事物总是对立统一的。同性相斥，异性相吸。男女相悦，正是因为男人有“男人气”，女人有“女人味”。针尖麦芒，秋毫平分，那是很难和平共处的。而眼下，女权主义盛行女人个个变得像男人，压得男人透不过气来，女人空间应该如何定位?难道贤妻良母就是封建落后?娜拉走后男人怎么办?这些问题不能不考虑。如果从一个极端走向另一个极端，把女性全解放了再回过头说：救救男人。那就真得要闹令人笑不出来的“拙妇和面”的笑话了。