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　　一、孔子见老子画像石
       
　　该画像石为东汉时期所造。石质，高96厘米，宽74厘米，厚29厘米。二十世纪三十年代于山东省嘉祥县洪家庙出土，现藏山东省博物馆。这块画像石是小祠堂的一部分，凹面阴线刻。画面分成两层，上层左边一人为老子，右边躬身者为孔子，老子、孔子皆宽衣博带，且孔子手中持鸟，这是中国古代的一种礼节，称为“贽礼”，禽鸟为初见尊长所送礼品，在孔子和老子中间有一小儿，为童子项橐。下层为一轺车和一匹马。轺车车辕用一支杆支起，马也没有硏系，意为“停车致仕”。据《史记·老子列传》记载，孔子曾向老子问礼，老子云：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”该画像石即反映了这一故事。该画像石画面清晰，线条流畅，品相极好。为二级文物。
       
　　 (山东省博物馆)
       

       
　　二、 开皇十一年孔钺造老子像
       
　　1983年9月，山东省博兴县陈户镇崇德村村民在村北取土时，发现了一批铜佛像窖藏，发现时佛像装在一件红陶瓮中，出土时陶瓮已破碎，造像和泥土混在一起。文物部门得到消息后，立即赶赴现场，将造像收至文物管理所。
       
　　这批铜造像共94件，其中有确切纪年的33件。在这批造像中，有一件为道教造像，即开皇十一年(591)孔钺造老子像。该像通高ｌ 3．6厘米，宽5厘米。老子戴道冠，面清瘦，眉目细长，蓄长须。着对襟窄袖道袍，躯体瘦长。左手下垂扶案几一角，右手上举执麈尾，盘腿坐于四足方座上。身后有圆形头光及椭圆形身光，头光内刻莲瓣纹。身后铸光背，上半部阴线刻一树，若垂柳。四足方座上刻铭文：“开皇十一年十月，道民孔钺造老子像一躯□德。”该像是这批造像中唯一一件道教造像，它和其它93件佛教造像共同出土于同一个窖藏，这就引起了人们的关注。
       
　　该造像中，老子的发髻、面相、服饰、手势及所持麈尾、所扶凭几，包括背光上部的树木等均为道教造像中常见的式样，而其头光、身光及莲纹都借鉴了佛教造像的形式，这也从侧面反映了隋代该地区道教和佛教是共存的情况。该造像是目前国内发现最早的铜造老子像，它的出土，对于研究道教像的发展及其特点有重要的文物和学术意义。该像为国家一级文物，现藏山东省博兴县博物馆。
       
　　(博兴县博物馆张淑敏)
       

       
　　三、杜君秀道教造像碑
       
　　该造像碑为唐景云二年(711)所造，石质，通高83厘米，于1973年在山西省芮城县学张乡高埝村征集。现藏于山西博物院。一级文物。
       
　　碣形(半圆状)碑首，额部线刻两飞天，相向飘飞翻舞，周匝刻牡丹纹饰。碑中上部主龛窟为火焰纹，浮雕一天尊二弟子像，左右两侧雕蹲狮，两边窟龛各雕一力士；中部开三龛，中龛雕薰炉，左右两龛各雕一供养人，做相向跪状，手捧供品，发髻高耸，面向丰满，神态虔诚。三龛间分别刻铭文：“三洞道士杜君秀供养”和“亡尊师王师政”。龛两侧线刻三供养人；碑下部刻铭文：“夫蓬峤瀛洲，金台琼室，萧□□□之外，迥出六尘之表，粤有道□□秀，心悟筌蹄，情捐代网，想白云之可托，高蹈林幽，玩丹霞之驱挹，从倚丘壑，虔构精舍，敬勒尊容尔，其相好分星灵晖湛月，飞仙控鹤，羽客乘螭，碧落空哥，青溪实相，传芳纪叶，刊石题金，希代传奇，神功无量，上沾法界，下及苍生，同出苦原，咸登正道，景云二年十月一日成。”以下是七村施主姓名(略)。
       
　　 底座铭文：前面施主姓名(略)，后铭“上骑都尉行同山县、安邑县、射洪县令关怀智男知隐、三洞道士郭知今、□明观观主张元景、□坐袁道贞，监斋段敬元四十人等”。
       
　　该造像品相完整，技艺精湛，令人叹为观止。而且时代风格明显，有明确纪年，为道教造像的断代提供准确的实物资料。(山西省博物馆)