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       □蔡元培先生任北大校长时提出“囊括大典，网络众家，思想自由，兼容异己”。这是我国高等教育大厦得以矗立的奠基石，甚至是我国思想界焕发勃勃生机的原动力。舍此，上哪儿去找真经？
       □当下中国贪官最大的劣迹是什么呢？如果用四个字来概括，就是巧言令色，即：好话说在前头，说在面上；坏事做在后头，做在暗地。
       □邵飘萍是清末民初著名的新闻记者，《京报》的创始人。由于追求社会进步，同情民主革命，敢于揭露军阀的罪恶而被张作霖杀害。他留给后人宝贵的精神遗产是，为追求社会进步而不遗余力、身体力行、孜孜不倦、脚踏实地的办报办刊精神。而办报人只有以邵飘萍为楷模，报刊才能办出水平，办出学识，办出品位，办出品牌，办出风采，办出形象，办出正气，办出真理，办出淳朴，办出真诚，办出友善，办出正义，办出人气的兴旺发达，办出社会的美好未来。
       □作家写的多也未必就好。如马丁·塔波尔（1810~1889）没有一天不动笔的，一生共写了四十多部书，可谓著作等身。但都平淡无味，空洞无物。所以，马克思揶揄他是“资产阶级蠢才中的一个天才”。
       □畏惧自己的错误是自己致命的缺点。因为与罗素合着《数学基本原理》的英国著名作家怀特黑德曾经说过：“畏惧错误就是毁灭进步。”
       □1872年的德文版序言是《共产党宣言》发表25年之后，由马克思、恩格斯亲自对《共产党宣言》做出的评价。在这个序言中，马克思、恩格斯说得很明白：“由于最近25年来大工业已有很大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两个月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第229页）“但是《共产党宣言》是一个历史文件，我们已没有权利来加以修改。”（同上）由此可见，马克斯、恩格斯对自己的学说从来不作教条化地解释，而是随着实践的发展与时俱进，不断深化自己的认识。恩格斯一再强调：“我们的理论是发展着的理论，不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”（《马克恩恩格斯选集》第４卷，第460页）
       □人的伟大不在自己的自吹自擂中，也不在别人的歌功颂德中，而在世人的口碑载道中。
       □敢于抨击时弊的人，并不一定有一支金光闪闪的笔，但肯定有一颗金光闪闪的心。
       □在人治社会，怎样保持大臣对君王忠贞不渝的关系呢？意大利人马基雅维利在《君主论》中回答道：“要让大臣知道，是君王给了他们所有的财富、地位和荣誉，除此之外，大臣不应该有任何的非分之想了。因此，当君王和大臣们的关系处于这样一种情况的时候，他们彼此之间就能够诚信相孚，相敬如宾了。”
       ［马静荐自《贵港日报》2007年1月15日］