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       有些政治家好比是这样一类大书——一部部极其厚重的“经典”。
       当政治更是政治家们之间的事，一个国家的长治久安则有望了。
       老百姓原谅领袖的错误，好比是原谅“自己人”的错误。谁真能使老百姓感到是“自己人”了，谁就可能由政治家上升到领袖的档次。
       “公仆”或“领导”与“统治者”的区别在于，后者往往为所欲为，而前者必须接受监督。故中国的从前民间有句话是“只许州官放火，不许百姓点灯”；而现在全世界的“州官”都害怕同一件事，那就是揭发检举。
       “吏”是官的“实习生”。好“吏”们学好官，坏“吏”们学坏官。
       “王”这个字，与“领袖”、“首脑”是有区别的。“领袖”和“首脑”，是因号召力和业绩而获拥戴的。但“王”非是这样，“王”的地位是征服的结果。
       一个阶层富到了它认为可以的程度，几乎必然产生由其代表人物主宰一个国家长久命运的野心。那野心是它的放心。一个国家富到了它认为可以的程度，几乎必然产生由其元首主宰世界长久命运的野心。那野心也是它的放心。
       将专门的人才异变为庸官，是中国的弊端之一。即不但是某些男人的退化，其实也是时代的退化。即不但是某些男人的悲哀，其实也是国家的悲哀。
       “腐败”在中国已不止是一个政治词。它已开始蔓延到我们社会的各个层面我们生活的各个方面。今天是精神。明天是性和爱。
       若让小偷选总统的话，他们非常可能选扒手。并且，他们非常希望，每位受尊敬的人，其实都曾有过溜门撬锁的劣迹。更非常希望，能从人类知识中，寻找到偷窃行为属于正当行为的根据。
       民主使人类的全部政治思想画上了休止符。在目前还没有实行民主的国家中，也不再能产生什么政治思想家了。
       退化了的动物不再向往笼子外面的世界，正如精神退化了的人类不再追求民主和自由……
       政治摆布人，如同猫摆布老鼠。
       政治一旦被娱乐化，就开始滑向庸俗了。而滑向庸俗的政治，其权威性也就开始瓦解。
       自建国以来，举凡同胞，无论男女，倘问其最理想的求职愿望，直言相告的也罢，讳莫如深的也罢，心思大抵是——进政府机关。
       “机关”和“暗道”连在一起，于是就有了险恶的意味儿。“机关”在此处指具有机械性的置人于绝境甚至置人于死地的特殊构造。大抵凶器四布，陷阱多多。
       身在“机关”，多年过去，升或未升的原因，又往往是复杂的，多变的，有时也是欠公平的。“机关”人被不公平地对待了，“机关”人也往往不敢过分地表示不满。牢骚多多，也许会连下一次晋升的机会都提前断送了……
       “跑官”无非就是四处托朋友，找关系，探后门儿，傍权势，为自己当官走捷径的勾当。
       一个值得政治家们关注的事实是——最有能力和最善于避开改革负面压力的人，往往是最先富起来的一部分人。而最没有能力和最不善于避开改革负面压力的人，则往往是最直接承受贫穷摆布的人。
       恶而强——可能是一个人，可能是一种势力，可能是一种统治。
       ［汪新才荐自《梁晓声语录》中国青年出版社出版］