文章标题 全文   多个检索词，请用空格间隔。

       苏轼散文以其数量多、题材广、内容杂、影响大闻名于后世。他散文的总体风格是平易自然、文从字顺、挥洒自如、奔放不羁。具体来说有以下几点。
       一、行文雄奇奔放、语言流利晓畅，说理明晰透彻，且善于随机生变、翻新出奇。这主要表现在他的政论文和史论中。由于他知识广博，故敢于并善于对许多历史和现实的问题发表看法，如《平王论》思路开阔，列举历史上因固守旧都而使政权稳定，因避寇迁都而走向衰亡的种种事实，从正、反两方面论证避寇迁都的严重危害。具有很强的说服力和明显的现实用心。《贾谊论》一反旧说，翻新出奇。指出“贾谊志大而量小，才有余而识不足”、“非汉文之不能用生，生之不能用汉文”的论断，促人深思，给人启迪。《留侯论》、《商鞅论》也都是独出己见的翻案之笔。政论文的代表作是《进策》二十五篇。或总论天下形势政治弊端；或设想治国方略、改革措施；或论攻守之势与安边御敌之策，篇篇切中时弊。这些议论文都雄辩滔滔，气势纵横，语言畅达，见解精辟。既有历史感，又有现实性。
       二、随物赋形、表达自由、腾挪变化、舒卷自如。苏文善于将描写、叙述和议论交替使用，结尾部分又能随主题需要而变化多端。这一点上兼有魏晋文的自由通脱，又自似唐宋文的明白简练。这一特点，主要表现在他的亭台记以及游记、碑传中。如他的《超然亭记》用老庄的“游于物内”，“游于物外”的议论引起人们飘忽超然的意绪，文如行云流水，结构精巧严密。又如《放鹤亭记》则把议论放在中间，把酒与国君的好鹤相比较，说明“南面之乐”不如换取“隐居之乐”的道理。《凌虚台记》先写凌虚台的命名修建经过，再以兴废成毁之理的议论作结，诗意、画意和妙理融为一体。再如《喜雨亭记》则把“喜”、“雨”、“亭”三层意思顺写、倒写，分写、合写，虚写、实写，从各个角度发挥得淋漓尽致。同为亭台记，写法不一样，结构也各不相同，而又都那么得体，读来乐趣并生。其他，如《石钟山记》，《潮洲韩文公庙碑》等，无一篇不是写景、抒情纵心如意，叙事、描写挥洒自如的妙文，他的文章的确做到文理自然、随物赋形、舒卷无不如意的程度。
       三、苏轼善于用一种鲜明、又仿佛是不经意的笔墨写出一种情调或一种情景。这一特点主要表现在他的一些记游小品和寓言杂说中。如《记承天寺夜游》一文，八十余字似信手拈来，略不经意，然溶叙事、描写、议论于一炉，风神隽永，引人入胜，深得庄、禅三味。又如《答秦太虚书》，作者用白描手法，写家常琐事，幽默，风趣，情景逼真。其它如《书吴道子画后》，《书蒲永升画后》，《文与可画筼簹谷偃竹记》三篇品画之文虽写法不同，结构各异，但都写得文笔简净，神采飞动，真切自然。至如《嫁说》以种田为喻，《日喻》以盲人识日为喻，均信笔写出而庄谐杂陈，寓意深刻。表现了苏轼具有惊人的驾驭语言的能力。
       苏轼赋成就也很高。尤其是《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，一写清风朗月下的秋光，一写水落石出时的冬景，一样风月，两种境界，均声韵铿锵，意境悠扬，被后代文人誉为宋赋之上品。
       苏轼散文之所以具有上述风格，取得如此成就，不仅跟他本人勤于学习、不断吸收前人经验和对文学创作自由境界的不断追求、勇于创新有关，更与他本人那种刚毅敢言的性格密切相关。
       风格即人格。苏轼一生表里一致，信念如一、光明磊落、刚毅敢言。因此，壮年以后，先因反对王安石变法而得罪新党，后因为新法辨白而得罪旧党，遂屡屡致祸。官所一贬再贬，由黄州而惠州，由惠州至儋州，直贬至天涯海角。但苏轼从未“以一身祸福，易其忧国之心。”且能于最艰难时，从释道处找到立身，解脱之法。于非常艰难中修成了一种旷然超脱的处世精神态度，不至于在逆境、绝境中气死、闷死、愁死、困死，是“一蓑烟雨任平生”，趋于化境。故生活中的东坡，无论在黄州、在儋州，都永远是那么悠闲、那么飘逸、那么旷达、那么洒脱。从这个角度讲，苏东坡活得够潇洒，完全称得上是一个潇洒之人。反过来，东坡也正是以这种潇洒之意、淡雅不经意之心赋诗填词、作画、为文，因此，东坡之散文也完全可以说是潇洒之人所作的潇洒之文了。
       张万利，河北省宣化县第一中学教师。