马克思历史唯物主义和实践辩证法的要义告诉我们：人创造文化，文化也创造人；文化学就是人学，文化就是人化。人是文化的创造者，又是文化的创造物。因此作为社会个体的人在被别人创造的文化所滋养的同时，自己也在创造着文化。这就要求社会人都具有较强的文学素养。而作为文化的重要传播者之一的播音员，更要求具有较高的文学素养。同时，由于播音工作所涉及的面极广，上至天文地理，下至文井风俗，这还要求播音员成为一个博学多才的“杂家”。但是，如果我们综观播音史，就会发现，优秀的播音员尽管自己的播音风格各异，但都有一个共同的特点：知识丰富，能说善写，都具有很强的文学素养。由此可见：播音决不是纯技巧的东西，它一定要以播音员本身深厚文学素养作为基础。本文拟就一名优秀播音员所应具备的文学素养进行探讨。
1、要有扎实的文学基础知识
作为播音员不仅要有扎实的播音理论，又要有广博的科学文化基础知识，还要有精深的文学学科的专业知识。播音员的文学知识一般不求“专精”，而求基础的扎实，既能全面掌握、融会贯通，又能联系实际、灵活应用。只有这样，受众才能从播音员那里不仅学到可靠的知识，而且还能提高自身的文学素养。因此，播音员在语言学方面的素养，就体现在是不是掌握其的基本特点和应用规律，能不能熟练地综合运用已经掌握的知识去发现、分析、品评一些范文的精妙，从而在播音过程中使受众学到语言学知识，领略到语言运用的“诀窍”，提高审美能力。播音员的语言学素养，常常同他们在文学和文章学方面的造诣直接联系着。因此，播音员要学会读文章、写文章，对各类文章有比较全面的了解。事实上，我们随处可见，一些播音员把血肉丰满活跃着生命的文学作品分解成一堆堆零碎的知识。还有一点，就是播音员要具有文学鉴赏的基本素养。因为文学是语言的艺术，优秀的文学作品是运用语言的范例，播音员不但应该掌握各种文学体裁的特点和规律，而且应该知道怎样通过作品的语言形式去探其幽，揽其胜，品其味，得其神。
2、要有较高的语言表达能力
文学素养的外在表现形式之一是语言表达能力。古语中有出口成章的说法。这对于播音员形成语感是十分有益的。语言表达的过程，就是强化记忆的过程。当然，对于播音员来讲，由于工作的特殊要求，对语言表达还有着特殊的要求。其一，语气。语气是重要的播音表达技巧之一。它是播音员思想感情运动状态支配下语句的声音形式。一般而言，语气有两方面构成：一是一定的具体思想感情，二是一定的具体声音形式；并且二者是相辅相成的，前者决定后者，后者对前者有反作用。具体的思想感情还包含两个方面的内容：一是语气的思想感情，二是语气的分量；这是语气的灵魂。语气的声音形式可以说是语气的躯体，语气的感情色彩和分量将通过恰当的声音形式体现出来。其二，节奏。节奏是播音过程中所运用的一种重要表达技巧。主要表现在有声语言抑扬顿挫、轻重缓急的回环往复。播音员要在具体的播音过程中把握好节奏，首先要引发思想感情，使之处于运动状态；重要的是把握有声语言的变化，这变化不同于停连、重音，也不同于语气，要着眼于回环往复。同时，还要学会运用节奏技巧，掌握的几种方法，如欲抑先扬、欲扬先抑，欲停先连、欲连先停，欲轻先重、欲重先轻，欲快先慢、欲慢先快等。其三，停连与重音。何谓停连，顾名思义，有停顿、有连接才能更好的传神达意。在播音过程中，语言的层次之间、段落之间、语句之间，总有休止中断的地方，时间有长短，都属于停顿范畴；有些不休止、不中断的地方，特别是有标点符号不休止、不停顿的地方，就是连接。何谓重音，就是指一次播音过程中有许多表达独立意思蕴涵一定情感的语句，对那些重要的，主要的词或词组，播音时，要着重强调，以便突出明晰的表达出具体的语言目的和具体的思想感情。
3、要学会观察，勇于实践
文学是源于生活，又高于生活的。法国最杰出的现实主义雕塑家罗丹说过，世界上不是缺少美，只是缺少发现美的眼睛。观察与实践是提高播音员文学素养中重要的积累过程。言谈中注意他人的文化底蕴和文学修养，品味其中的文学道理，对于播音员是大有裨益的。多听别人的播音，想想要是自己在说，自己会说些什么，会怎么去说，和真正发言的人在言语表述上有什么异同，他比我高明在哪，我要学习他什么。我们应注重他人文学素养的外在表现形式，见贤思齐、吐故纳新、取人之长、补己之短。
4、要勤于读书，勇于质疑
读百家之书，成一己之思。古人说，读万卷书，行万里路。好书贵熟，茅盾能把长120回的《
红楼梦》背得纯熟，书读得熟而至于烂，所谓书读千遍，其意自现，把名家名篇烂熟于心，就能丰富词汇，切实占有语言材料，熟悉句法，掌握篇章结构及写作方法，说话、写文章就能左右逢源，信手拈来，脱口而出，有柳暗花明又一村的感觉，这是在说精读。领导的即性发言，脱稿而谈，很多是得益于平常的日积月累。精细的研读也是应该的，尤其是对工作学习有帮助的书籍和理论文章，可以深入的反复体会。我们可以每天读一篇有深入的文章，有启发的作品，写一篇随笔或散文，近代学者王国维在《
人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经三种境界。”第一个境界是：“昨夜西风雕碧树。独上高楼，望尽天涯路。”，是在说知的过程学习要有决心；第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是说行的过程学习要有孜孜以求的耐心；然后达到最高的第三个境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是说得的过程。学习会因量的积累而有质的飞越，让人有会当凌绝顶，一览众山晓的感觉。而且，应该带着问题去读。所谓尽信书不如无书。读书不能把自己当作一个空筐，只顾装。作为播音员更要如此，阅读要为我所用，要有自主自立的思想，不要全然跪倒在名著的脚下。不然只能是过水鸭背，收效甚微。总而言之，我们不能读无用之书，读书是为了应用，是为了提高自己的文学素养。
5、要勤于思考，勇于创新
学而不思则罔，思而不学则殆。思考是我们对所认识的事物总结归纳过程中必不可少的一环。《中庸》中说做学问要博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。可见思考对提高文学素养的重要性是不言而喻的。对于现成的文章，看到题目之后，不要往下看正文，自己去想，要是作者是我，我该怎样谋篇布局，怎样层层深入，怎样条分缕析，怎样纲目并举，怎样让听的人印象深刻，可以列提纲，可以打草稿，可以求构思，一切就绪之后，再回过头来看人家的正文，在比较中寻找差距，以弥补不足，学为所用，以锻炼提高。思考是创新的基础，我们现在常说，创新是时代发展的主题，工作干事要有自己独到的见解。文章也是如此。所有的好文章都要有自己的东西，也就是与众不同的地方，这是文章的灵魂，也是其独树一帜的地方。所谓“一沙一世界，一鸟一天堂。”只要你不断的观察周围的事物，融入自己的思考，就会有与众不同的想法，独到的见解也就会应运而生，自己的文学素养也就会随之逐步提高。
曾艳，女，湖北黄石电视台播音员。