诵读教学是指在老师指导下熟读背诵，是语文教学最基本的手段，其重要地位自不待言，可目前，诵读教学在中师语文教学中没有得到应有的重视，这或许也是目前学生语言贫乏所致的一个因素。
刘国正先生在《阅读教学管窥》一文中论道：“过去的学者治学多是下过非凡的苦功夫，如背诵四书五经，背诵《说文》、《
尔雅》乃至《
文心雕龙》等等，中学生自然不需如此，但就短篇的全文或长篇的局部进行精确的记忆是必要的。”诵读可以储存知识，加深理解，随时体味，这无论在哪门学科中都是重要的。对于语文这门学科来说，需要学生诵读的内容范围和数量，可能都不是其他学科所能相比的。这一是因为培养听、说、读、写能力的需要，二是因为每一个有文化素养的人，都需要有几十乃至上百篇诗篇，几十篇名文熟记于心。江泽民同志在谈到幼年诵读唐诗宋词的经验时说：“背得多，自然就不会忘记。我自己感觉，不论学什么语言，都得背，背诵使人受益匪浅。”大凡有建树者都有惊人的背功。马克思能用英语背诵莎士比亚剧本中的一些台词；鲁迅在幼年读书时，他经常是整本书的背诵；巴金十一、二岁时就能背诵出几部书，其中包括《
古文观止》；茅盾能背诵一百二十回的《
红楼梦》。可见，语文教学要想真正提高教学效率，必须从认真抓好“背功”教学入手，才能真正解决学生“腹中空”、“根底浅”的弊端。
我们冷静地分析一下，学语文12年后，有几个学生能背多少名家名篇，能背唐诗300首的，可能就更寥寥无几了，“不会写诗也会吟”只能是一种奢望。从心理学上讲，“背功”为识记能力，它对一个人的思维能力的训练、词语的积累、语感的形成，以及表达能力、写作能力等方面的培养都起着举足轻重的作用。“文选烂、秀才半”成为历代政治家、文学家、诗人才子的不懈追求。因此，戴震强调不重视“背功”“犹渡河弃舟楫，欲登高而无梯也。”另一方面，语文教学必须注意“背功”教学，也是由汉语言特点决定的。汉语音乐性强，便于诵读，名篇佳句琅琅上口，虚词、实词都有表达语气的作用。也只有通过诵读才能充分掌握文章，玩索其语气，模仿其声调，寻绎其意味。总之，熟读成诵对于丰富知识积累和推进认识的发展，增进待人接物中谈吐的雅健，促进语言表达及写作能力的提高都是十分重要的。
提倡背诵,重视背诵,并不是追求“三味书屋”式的“只读书，正午学习，晚上对课”的教学方式，也不是篇篇课文都要背，就现行的中小学教材中所规定要求背诵的内容，教师应不折不扣地布置完成。按照语文教学大纲的规定，纠正当前忽视语文背诵教学的偏向，不能和死记硬背为特征的传统教学混为一谈，也不能和增加学生过重的负担相提并论。
重视背诵教学，其中还有个科学指导问题。指导学生背诵，主要是心理指导，这是规律性的技巧指导。首先，老师要引导学生明确为什么要背诵此篇章，使他们产生意志的努力，跃跃欲背。其次，要求在理解的基础上背诵，这是反古道而行之，是历史的进步。正如食物只有消化以后才能吸收一样，意义识记比机械识记好得多。如“尝试回忆法”、“层次分析法”、抓重点句关键句等，不管用什么方法，要因人而异，适当选择，要采用学生喜欢的方式，注意总结交流学生实际具体背诵经验，坚持面向全体学生和个别指导相结合，订出有关措施，及时检查落实。要坚持把零星的宝贵时间有计划地用上，每天坚持半小时或者再少一点也无妨，“坚持数年，必有好处”。
重视诵读教学，是语文教学中不可忽视的一个重要环节。我们要教育学生像白居易那样苦读至“口舌生疮”，像欧阳修那样“昼夜废寝忘食，唯读书是务”，像韩愈那样“口不绝吟于六艺之文”。如果我们此时做好了这项工作，学生养成了勤背多背的好习惯，那他们将会终身受益，甚至将来还有可能从中产生出若干个令人叹服的大家！
郭艳芳，河北张家口教育学院宣化分校教师。