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       在伊索时代，文化不够昌明，那条借水源污染问题吃掉无辜小羊的狼，他的逻辑一直被称为强盗逻辑，而被吃掉的羊，死得不明不白，什么都没留下。从这个角度来看，狼和羊无疑都是失败者。
       其实，狼吃羊，天经地义，这和羊吃草没有分别。假如我们觉得羊无辜，被吃掉的草和树叶同样无辜，除非你认为草木不是生命。既然如此，狼为什么苦口婆心地要为吃羊找出那么多道理呢？简直是书呆子嘛。看到羊，扑上去一口咬断颈动脉，然后饮血、食肉、敲骨吸髓，谁会为此饶舌？
       可以想象，放在今天，那只狼经过了名校的苦修，满腹经纶，吃羊乃生之大欲，当然还要吃，但其中的学问就大不相同了。
       你瞧，狼是这样对羊说的(爪子同时按在羊的脊背上，以防它不听教诲，甘居野蛮)：人往高处走，高处风大，凉快，觅食时看得远。所有的动物都希望进步。狼高于羊，其理不言自明，因为狼能吃羊，羊则不能吃狼。狼羊之间，发展的鸿沟五十光年。羊要进化为狼，非十年二十年所能完成。即使羊成了狼，狼不知又进化成什么了。那么，羊之被吃，殆不能免。然而就没有希望了么？有的。希望在何处？其实不远，就在狼身上。怎么说呢？不要以为被吃就是被吃，事情不这么单纯。你悲伤于被吃，或曰死，你确实就死了，除了狼吐掉的骨头，什么都没剩下。可是你想，你的血肉不是被狼吸收，化作它的血肉了吗，为什么不觉得你和狼已经融为一体了呢？是的，狼还在，你不在了，意识是狼的意识。可一个身体里不能容纳两个高低完全不同的意识啊？一个槽上拴不住两头叫驴嘛。你只要想，狼的身体，狼的意识，其中一部分就是我啊，还分什么彼此？看，感觉好多了吧。那点狭隘的个人意识，自我意识还舍不得抛弃吗？
       狼说：好，不要挣扎，不要恐惧，我以狼格保证，一定下口准，不会有太多痛苦。血流进我喉咙那一刻，据科学家的研究，你还会产生宁静的快感呢。(带着悲哀、恐惧和仇恨心情被咬死的羊，血中有怨毒，肉里有酸味，不健康，也不符合文明美食之道。做这番思想工作，不得已呀，呵呵。)
       听罢狼言，伊索的这只羊是否如醍醐灌顶，不得而知，但据说后来真有羊觉悟了，它的遗书
       据说是这么写的：
       作为羊，我的生活狼狈不堪。吃草，草有什么美味？到了冬天，连草也吃不上。狼随时等着我们，这种恐怖与生俱来，至死方休。羊的世界狭小，狼的世界很大。当我局限于小我的时候，我没有未来，我把生死看得太绝对。实际上，生死要在更高的层次上才有意义。表面上，狼吃了我，实际上，是我和狼结合在一起了。何必区分羊和狼，我们不都是苍天下渺小的动物吗？我的血肉在狼的腹中，不会变成它享受后的垃圾，不!我的血肉变成了狼的血，狼的肉，他强壮的牙齿，他发达的大脑，他炯炯有神的双眸……我成了狼的一部分，从一只可怜的羊变成了大众崇仰的狼……
       （选自《天涯》2006年第2期）