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       二十多年后，回头一看，“让一部分人先富起来”，那真正称得上“先富起来”的主体，一直把绝大多数人远远甩在后边的，竟有不少是贪官污吏!
       经济学家吴敬琏指他们搞的是。“权贵资本主义”，太客气了。他们之所为，在规范的资本主义国家，也是不折不扣的违法犯罪。
       不是连美国也不打算继续收留各国的贪官了吗?
       而在中国这些年先是谦称“不正之风”，后来承认是“以权谋私”，再后来才承认是“腐败”，是以“权钱交易…即“权力寻租”的方式大捞其钱者及其周周受益的家属亲戚心腹们，有几千人——或说，四五千人，或说七八千人——业已安全地溜出国门，在世界各地安家落户了。
       其中还有仍然暂居国内，或有恃无恐，或伺机外逃的，人数不详。
       听说要在有关国家的配合下，对外逃的腐败分子加以追究了。
       这也符合国际大趋势。
       听到雷声了，什么时候能见到雨点?
       我们听到雷声了，他们难道不是听得更真切吗?他们在国内就善于找保护伞，他们自己也还给别人当伞，他们能够干等着大雨浇头?
       带雨的云是不分国界的，雷声过了，何方有雨点下来，可还说不定。
       舒展写了一篇杂文，《外逃贪官的末日真的到来了吗》，且不说到底有多少能够缉拿归案，单说即使有抓回来的，又能抵得上跑出去的吗?
       这么多的贪官败类，带着那么多的钱“流失”国外，虽也曾在国际刑警协助下逮了几个回来，却都是小角色。好像不管什么贪官，一出国门，就平安无事了。
       有句俗话，“贼走了关门”，那贼是外来的，偷完走了，关门虽晚，却是“亡羊补牢”的意思。
       对于原属“家贼”，还没来得及走、的，能不能做到不再开门放行?
       现在说要对已经外逃的国贼禄蠹们“动真格的”了。虽已嫌迟，犹未为晚。
       “开门揖盗”的事一般不会再有，而一旦真能成批引渡或抓捕到外逃的贪官，倒不妨大开国门，放这些衣冠盗贼进来。。组织夹道欢迎，我想不愁没人参加。
       你爱唱《国际歌》吗
       听说某地某部门传出一条禁令，不让唱《国际歌》了。
       简直是“天方夜谭”。
       我们爱说，中国大陆是“共产党的天下＼共产党的天下不让唱《国际歌》，这该是谣言吧?
       列宁写过《纪念鲍狄埃》。鲍狄埃是《国际歌》歌词作者，巴：黎公社社员。列宁说，一个无产者，无论被命运抛到天涯还是海角，都可以凭着《国际歌》找封自己的同志。
       我相信列宁的话。我出生于1933年，那时《国际歌》早已流传到中国，当时的革命者一般唱的是瞿秋，白从俄文译过来的歌词。有些被国民党杀害的共产党员，包括瞿秋白本人在内，在刑场高唱《国际歌》，视死如归。
       我在上世纪40年代学会唱这首歌，也是早期的译词，与后来规范的译文不尽一致。例如开头两句，后来是“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人”，原来译为：
       起来，饥寒交迫的奴隶，
       起来，全世界的罪人!
       又如“莫要说我们一无所有，我们是全世界的主人”，原来译为：
       莫要说我们一钱不值，
       我们要做天下的主人!
       当时每唱起这首歌，都几乎有泪盈眶，满怀着悲壮感，就像小时候吟咏“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样。无辜的“罪人”，这不是一般的受苦受累，而且有极大功冤屈不平；被视为“一钱不值”，这不仅是物质上的“一无所有”，而且是精神上遭到践踏：这样唱着，我便与全世界受压迫受盘剥、被侮辱被损害的人感同身受，息息相通，并且是跟全世界的奴隶和罪人一起，从沉默中发出吼声。
       我相信，原先的译文，如果不是更传神的译笔，也是心有灵犀引申了原词的，精神。我也相信，作为共产党人的田汉，在写《义勇军进行曲》(今《国歌》)第一句“起来，不愿做奴隶的人们，”时，心中必定默念着：“起来，饥寒交迫的奴隶!”
       不过，当年在入党宣誓仪式、党员大会和其他庄严隆重的群众集会上唱这首歌，往往只唱第一节。其实译词共有三节，在上世纪50年代由中共中央宣传部正式颁发的定稿，也是这样。我读沈宝基译《巴黎公社诗选》，才知道原诗共有五节。随着阅历的增长，历史感也加强了，对于这首不朽的歌词，体会到更多的内涵，不仅是“要消灭那些毒蛇猛兽”，“哪能容得寄生虫”，而且“思想要冲破牢笼”，思想不摆脱奴隶主义束缚，就永远只能是奴隶。
       这是一首辉耀着一百多年国际工人运动历史精神的歌，这是一首熔铸着共产主义政党宗旨和价值观的歌，这是号召为最广大人民的根本利益团结奋斗的歌。它早成了各国共产党人的共同语言，标志性歌曲。
       这首歌，如果真像传言所说，竟为某些擅作威福的官员所禁止，而且禁止的理由，竟是它“过时了”以至“有煽动性”云云，岂不是数典忘祖?
       我希望这只是一个传言，或“事出有因，查无实据”。那么，我们就还可以唱《国际歌》，不愿唱它的人有不唱的自由，但有人愿意在《国际歌》声中重温革命传统和向往美好明天，这一份自由也不该被剥夺吧。