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　　一首歌词能让人津津有味的读下去，并能让人饶有兴味的读完，对心灵产生某种感动或震撼，不容易。丁锋先生发表在《词刊》06年第12期上的《敬重土地》，之所以产生这样的效果，在我看来有以下几个方面的原因。
       
　　首先，作者对他所写的题材熟悉热爱，并在开掘主题上下功夫，给了读者一些鲜活的感受。马克思曾引用威廉·配弟的话说：“劳动是财富之父，土地是财富之母。”我国是一个多山的国家，山多平原少，十三亿人口只有十八亿多亩耕地，人均不足一亩半。我们现在是用占世界7％的耕地，养活占世界20％的人口，可见耕地的压力多么巨大!况且，我国正处在经济高速发展时期，大规模的经济建设以及滥占滥用和人为的破坏，致使土地和耕地数量锐减，假如这样发展下去，不仅经济不能持续高速发展，十三亿人口的大国，还有可能回到凭票吃饭，甚至吃不饱饭的年代!作者敏锐地抓住了这一点，大声疾呼道：“我们刚吃了几天饱饭，怎能把饥饿的年代忘记，十三亿人过日子，不能靠美元买大米。”真是情切切，意殷殷，我们的心灵不能不为之震撼。前苏联作家康·巴乌斯托夫斯基曾说：评价一个作家的标准之一就是他对大自然的态度，一个不热爱，不热恋，不了解大自然的作家在我看来不是一个够格的作家，也写不出让人心灵震撼的作品来。丁先生之所以能写出这样一首好词，说明他是一个热爱，热恋，了解大自然(土地)的词人。
       
　　其次，意象贴切，语言生动，穿透力强。土地本身大而抽象，其具体形象不好捕捉，而作者用拟人的手法给土地画了这样一幅像：“其貌不扬，默默无语”“胸怀博大，有情有义”“年年生长粮棉和稻米。”寥寥几笔，就使我们对土地油然而生一种敬意和亲切，给土地一个完整的活生生的形象。作者的语言朴实，不加雕琢，但却形象而富有哲理：“钢筋穿透你的胸膛，钞票成了你的卖身契。”简洁而鲜活的语言，显得很有张力。值得一提的是“十三亿人过日子，不能靠美元买大米。”并非凭空而来，在当前有很强的针对性。认为“只要经济发展了，外汇多了，没有粮食吃可以用美元买”的人大有人在。在此，作者给了他们很有见地的回答：当十三亿人自己养活不了自己时，世界上还有谁能养活一个十三亿人口的大国呢!海德格尔说：“歌声即生存。(这里的歌声不只是听觉的歌声而是视觉的作品)从视觉的作品，走向心灵的作品，歌声是艰难的，因为歌唱不再是诱惑而必须是生存。”是的，生存是人类的第一需要。从丁先生的作品中，从他不加雕饰的语言里，我们能感受到他对“歌声即生存”的本能的思考和一种强烈的社会责任感。
       
　　第三，切入点很新，不落俗套。作者没有从一般的概念入手，而是以一种逆向思维的方式切人，从敬重土地还是肆意践踏土地写起：“天坛巍巍升紫烟，天子独尊也来跪拜你”，然后笔锋一转，写道：“不知何时改了规矩，人们对你不再有礼，钢筋穿透你的胸膛，钞票成了你的卖身契。”一正一反，对比强烈，给人留下难忘的印象。需要指出的是，这个作品是非常真实的现实主义作品。我们很喜欢《希望的田野》《在那桃花盛开的地方》等歌颂型作品，但是我们的生活并非都是这样的，改革开放也并非完美无瑕，面对现实生活，也需要作家们很好地思考，摒弃以往习惯的思维模式，写出从形势到内容全新的作品。荀子说：君子赠人以言，就是这个道理。可以说，《敬重土地》是词界吹来的一股新风。
       
　　最后，一个作者所以能写好一件作品，除他既有的功力之外，还要有强烈的爱憎分明和一颗善良的爱心，深入生活写你身边最熟悉最令你心灵震撼的生活型作品，这才是人民最需要的。
       
　　敬重土地
       
　　其貌不扬，默默无语．
       
　　年年生长粮棉和稻米。
       
　　百姓有你得温饱，
       
　　帝王有你就有江山社稷。
       

       
　　胸怀博大，有情有义，
       
　　泱泱中华民族你养育。
       
　　巍巍天坛升紫烟，
       
　　天子独尊也来跪拜你。
       

       
　　噢!不知何时改了规矩，
       
　　人们对你不再有礼。
       
　　钢筋穿透你的胸膛，
       
　　钞票成了你的卖身契。
       

       
　　啊!我们刚吃了几天饱饭，
       
　　怎能把饥饿的年代忘记。
       
　　地比天大，没地哪有天，
       
　　十三亿人过日子，
       
　　不能靠美元买大米。
       
　　敬重土地吧宝贵的土地!